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201.
我国农业生产组织现代化的基本模式将是多元化微观经济主体互补互动、利益密切相关的共生组织群。在共生进化过程中,"小农"将在市场化、社会化网络这一共生界面的基础上被"改造",但不是被"消灭";而市场化、社会化网络这一共生界面的建设则是我国农业生产组织现代化的关键。 相似文献
202.
伴随着公共性的凸显、合理性的确立和个体性的生成,中国社会逐渐由传统熟人社会、人治社会、农业社会向现代生人社会、法治社会、工业社会转型。社会转型期中国文化发展呈现出开放化、大众化、多样化、信息化的积极走势,但也存在民族传统文化式微、意识形态安全凸显、文化产业发展滞后等消极倾向。在全球化时代,不同文化的冲突与融合,构成当代人类文化存在的外在表征和世界文化发展的创生机制。和合是中国文化的根本精神和首要价值,走向文化的和合既符合中国文化固有的文化精神和文化逻辑,又是时代的文化旨趣和文化诉求。 相似文献
203.
本文以共生理论为视角,对我国西北少数民族地区民营企业的社会责任进行分析,通过把企业关键利益相关方看做企业共生圈的共生单元,在此基础上具体分析西北少数民族地区民营企业在履行社会责任时所存在的问题,以期西北少数民族地区民营企业能够更加自觉、理性、有效地履行其社会责任. 相似文献
204.
在城中村,由于利益、文化等诸多因素的影响,城中村的村民与外来的农民工形成了两个彼此隔离和对立的群体,蕴含着剧烈冲突的可能。本文主要针对以上问题构建出一种和谐共生的群体关系格局,促进社会稳定。 相似文献
205.
在中国国家建设和政治发展中,协商民主在中国所承载的功能要大大超越协商民主本身。协商民主赋予中国特色民主政治具体的形态:即共生政治和共治结构;同时赋予中国社会实现长远发展所需要整合的结构。然而客观地讲,协商民主虽然经历过革命与新中国成立的实践和洗礼,但在现代化逻辑下的运行还是比较稚嫩和粗陋的,其健全与发展还面临诸多的主客观条件的限制。由于中国协商民主所具有的这些功能与中国特色现代政治的形成、运行和发展具有高度的内在契合性,所以,对中国来说,发展协商民主已经成为在民主建设中全面健全和完善中国特色社会主义政治体系的战略平台与关键路径。基于此,协商民主建设应该有更全局、更全面、更长远的部署与推进。 相似文献
206.
207.
温小林 《中共山西省委党校学报》2008,31(2):89-91
和合精神是中国传统文化的精华,是一种优秀的文化力。和合精神也是多元、有序、优质和动态的融合,它蕴含着朴素的整体系统观、人与自然和合观、以人为本以及和而不同的思想。在新时期,弘扬、借鉴和吸收和合精神,时于建设海峡西岸经济区,最终实现人与自然、人与社会、人与人之间的全面、协调发展具有重要的价值和意义。 相似文献
208.
我国现阶段社会中存在的一些不和谐因素和现象从根本上说是源自人们实践观念的偏弊。只有树立共生、宽容、和谐的实践理念和发展理念,处理好人与自然、人与人、人与社会之间的关系,才能确保和谐社会的顺利实现。 相似文献
209.
构建社会主义和谐社会理论,渊源于中国传统文化中的和合思想,主要体现在,天人合一的宇宙观;合二为一的辨证法:和而不同,求同存异的价值观;和为贵,泛爱众的处世哲学;天下大同,天下为公的社会理想。 相似文献
210.
龙显成 《国家教育行政学院学报》2009,(7):10-13
高校后勤的经济和教育双重属性决定其长期面临服务最优化与效益最大化之矛盾.以中国传统哲学"和合思想"为基础的"和合管理模式"既能有效地满足高校的后勤服务需要,又能充分兼顾后勤实体的经济元素.构建"和合模式",重在有效地培养服务主体,培植服务市场,拓宽服务领域,节约经营成本. 相似文献