与疾病和平共处，益寿

人老了，疾惠常常难以避免，如何与这些疾患和平相处，是我们今天必须客观面对的事情。西安交大一附院老年外科主任医师马茂教授指出，懂得了疾病的脾性后，有病在身的人也能长寿。下面这些方法，将助您与“它”和平相处。     

中国对亚非人民团结大会的政策(1957-1965)

第一至第四届亚非人民团结大会是万隆会议后亚非国家之间最为重要的国际会议,也是中国高度重视并始终参与的多边外交活动.在第一届大会上,中国的政策既有求同存异的色彩,又强调反帝斗争与世界和平的不可分割性.在第二届大会上,中国强调美国是亚非国家的主要敌人,号召建立反帝国际统一战线.在第三届大会上,中国反对苏联邀请东欧国家作为观察员,并通过支持古巴降低苏联威信.在第四届大会上,中国一方面谴责美国侵略越南,一方面在很多问题上与苏联进行斗争.中国对亚非人民团结大会的政策,是中国对亚非国家总体政策斗争性不断提升的具体表现.     

论周恩来“求同存异”的外交思想

周恩来总理"求同存异"的思想是其博大精深的外交思想的重要组成部分,曾在处理国际事务和国内问题的实践中取得了非凡成果。这一思想的重大意义在于:它指导新中国外交得以顺利展开;它奠定了邓小平"一国两制"思想的基础;它为构建社会主义和谐社会提供了理论渊源和实践方法;同时,它具有世界性的指导意义,是当今错综复杂的国际环境背景下处理好国际问题的重要指南。     

新中国成立后独立自主外交原则的演变

新中国成立以来,我国的独立自主外交原则经历了从"一边倒"、"一条线"到"和平共处"、"共同发展"、"和谐世界"的发展历程。它不仅反映了我国社会历史发展的演变,同时也表明一个国家只有真正坚持独立自主的和平外交原则,才能最终找到属于自己独特的发展道路,并为本国不断走向繁荣富强提供保障。     

理解周恩来外交思想:一种外交哲学视角

具有很强个性化特色的周恩来外交思想以传统文化内涵的哲理、和合精神为核心,兼容并蓄了异域思想之精华。和平共处、求同存异、互谅互让、共同发展思想都内涵丰富的哲理。周恩来外交思想是历时性和共时性的统一,构建“和谐世界”理念也是周恩来外交思想时代精神的展示。周恩来外交思想既是中国的,也是世界的。     

和而不同与和平共处、求同存异

"和而不同"应成为外交学重点研究的全新范畴。作为外交战略思维的"和而不同"与作为外交准则的"和平共处"、作为外交策略的"求同存异"三者是一脉相承的,三者共同指导并推动着我国与社会制度相同或不同的国家处理好外交关系,维护世界和平,促进共同发展。     

试论邓小平“一国两制”构想的理论依据和思想渊源

“一个国家 ,两种制度”的构想是邓小平理论的重要内容 ,是中国共产党对马克思主义理论的又一伟大贡献。“一国两制”不是凭空产生的 ,它有着深刻的理论依据和思想渊源 ,它是对马克思主义基本原理的具体运用 ,是对列宁和平共处思想的继承和发展。“一国两制”的初步实践有力地证明了这一构想的正确性。     

从“和平共处”到“和谐世界”——当代中国外交理念的演进

新中国成立后，毛泽东和周恩来制定了举世闻名的和平共处五项原则，奠定了当代中国外交理念的基础；邓小平对国际形势与时代主题做出科学判断，调整了外交战略和对外关系，为中国现代化建设营造了良好的国际环境，并倡导建立国际经济政治新秩序；冷战结束后，新一代党的领导集体与时俱进，提出了“和平发展道路”的大战略和建设“和谐世界”的外交新理念。     

法治之路越走越宽

法治，是人类社会的美好理想，是政治家、法学家、法官、检察官、律师以及所有法律职业者的共同追求。人与人的和睦相处，人与自然的和谐相处，国家与国家的和平共处，都离不开法治。我们所有的奋斗，就是要实现一个法治的世界，一个和谐的世界。只有这样的世界，才是美好的世界。     

"和平共处":从策略到策略与战略的统一——列宁《关于战争与和平的报告》的当代解读

"和平共处"是中国处理国际关系的基本理念,"和谐世界"是"和平共处"思想的新发展。这一思想最初作为一种策略,来自于列宁《关于战争与和平的报告》,并在历史上经历了一个从被动的策略到积极的策略,从积极的策略到策略与战略相统一的过程。