哲学领域的"哥白尼式革命"

康德在其《纯粹理性批判》第二版序言中,把该部书的意义概括为哲学领域的"哥白尼式"革命。本文通过对先天综合命题何以可能的论述,从而突出人的主体性,实现哲学认识方式的哥白尼式变革进行了简要的探析。     

浅析阿多诺的非同一性思想反其对启蒙的批判

在科学的时代,神话和崇拜真的被启蒙带来的技术理性摧毁了吗?本文将结合历史背景和理论来诠释法兰克福学派的代表人物阿多诺的哲学思想。     

“沙漏”哲学

第二次世界大战期间，有位在收发室工作的军人叫米诺。他肩负着沉重的任务，每天都得马不停蹄地整理在战争中死伤和失踪者的最新纪录。在压力和疲劳的袭击之下，米诺患了结肠痉挛症。     

主持人的话

学习化社会的到来，极大地丰富了教育实践的内容同时也深刻地改变着教育理论的面貌。人类道德活动的复杂性和学校德育的多样性向德育理论提出了许多富有哲学意味的新课题，“德育哲学”便成为呼之欲出的新学科。从哲学史的角度审视，道德哲学产生于伦理学之后，并以其为理论基础。     

社会行政中行政诉讼被告模型的重构——对“中国博士招考第一案”的再思考

德国行政法学家福尔斯特霍夫有言：行政只能被描述，而不能被界定。今日的行政法学理论界和实务界所面临的最大现实恐怕就是肇始于20世纪早期的行政国家运动。在行政国家内，国家进入了人们从摇篮到坟墓的各种生活领域，敏锐的公民不再只看到韦德的邮局和警察。但在这一过程中，国家无论是在传统政治哲学的理念里还是在能力上都无法亲自扮演行动者的角色，行政活动也由此呈现复杂结构。     

以人为本与中国马克思主义哲学的新形态

文章通过三个维度的考察,阐明建构马克思主义哲学的新形态应当以“现实的人”作为其逻辑起点。正是从“现实的人”出发,马克思主义哲学得以逻辑地展开它的全部内涵。以“现实的人”作为马克思主义哲学体系的逻辑起点,既符合马克思哲学思想的本意,也能够经受历史的检验、回应现实的呼唤。因此可以说,马克思主义哲学是“以人为本”的哲学。     

立法视野中的新闻信息真实原则

真实是新闻的生命。新闻自由和新闻理性是新闻信息真实原则立法的法哲学基础。新闻立法须以法治的精神重塑新闻真实的观念规范、道德制度规范和法律规范。在立法选择上,应当坚持新闻信息真实而自由传播的一般保护和特殊限制相结合的原则。     

西方哲学研究存在的四个误区

潘明德在《河北学刊》2004年第6期撰文指出，当前中国的西方哲学研究明显存在着四个误区：1．重述介轻对话。到目前为止，对西方哲学的研究成果大多是翻译和介绍．很少见就西方哲学的一些问题发表自己见解的成果。2．求“新”心切。所谓“新”，是指对西方学者及其著作的不断抢先介绍，以维持其学术价值。这种求“新”是重述介式研究所导致的结果，它容易使人养成浮躁心理与玩弄辞藻的习惯。     

死亡哲学之生存意义

"死亡哲学"是在具体的哲学流派与哲学断代史之外,重新开辟出的一门以"死亡"作为直接研究对象与理论关切核心的新的学科,是哲学在"死亡"这一专门问题上的延续与发展。本文是以法国哲学家冉克雷维的"死亡哲学"为基点,在他所提出的面向死亡的生存意义的基础上,阐述自己的关于生存意义的观点。