哈姆莱特与威登堡大学

在莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》中，有一个隐藏在作品背后的重要背景——德国威登堡大学。许多评论者认为，这里是培养哈姆莱特成为人文主义思想家的基地。但联系莎士比亚时代德国威登堡大学所侧重的教育内容，当时这里所进行的宗教改革所取得的重大成果，再重新考察《哈姆莱特》中哈姆莱特的思想内涵和精神实质与路德宗神学的诸多相通之处，就会发现，威登堡大学对哈姆莱特产生的重要作用，正体现在宗教思想方面。     

“顺宗被杀”说驳议

本文考察了“顺宗被杀”说的来龙去脉及其三条证据，着重从史料方面对三条证据进行了分析和探讨。认为“顺宗被杀” 说对三条史料的诠释似是而非，不足为据；三条史料原来都另有所指，“顺宗被杀” 说把它们作为自己的证据，属于牵强附会。     

古罗马,基督教和美国

去年底当代中国出版社出版的于歌的《美国的本质:基督新教支配的国家和外交》,一看题目便知道作者的观点:美国是一个"表面上世俗化,本质上却非常宗教化     

清逸灵动诗兴悠然——张润生山水画作赏阅

中国山水画自隋、唐摆脱"人大于山,水不容泛"的现象而独立成幅起,经五代、北宋趋于成熟,画者纷起、大师鼎立;至南宋、元、明发展迅疾,派系分呈、蔚成大观。在这一进程中,明董其昌提出的"南北宗"之说尽管与山水画家的师承演变史实不尽相符,然其崇"南"贬     

唐肃宗灵州登基记

灵武，古称灵州，莽莽青山，滔滔黄河，聚天地之灵气，凝山河之灵性，人杰地灵，风光旖旎。三万年前，水洞沟人，于此开辟宁夏最古老之文明。西周宣王遣大将南仲“筑城于方”。秦于此屯垦，汉惠帝四年设县。北魏太武帝政置“薄骨律镇”。北魏孝昌二年，始称“灵州”，隋大业三年改灵州为“灵武郡”。灵武历史悠久，文化灿烂，塞北江南，     

临济七祖石霜楚圆

正临济宗自七传潭州石霜楚圆慈明禅师,其重心转入南方。子曰:"人能弘道,非道弘人。"石霜楚圆住持潭州石霜山宗胜禅院,宗风耀烁,名闻遐迩,临济禅风遂风靡江南。其门下更衍生出两大著名门派:黄龙慧南之黄龙派,杨岐方会之杨岐派,至今仍绵延不绝,遗泽犹在。石霜楚圆系广西全州清湘李氏子,少为儒生。年二十二依城南湘山隐静寺得度,其母有贤行,使之游方参学。师连眉秀目,颀然丰硕,然忽绳墨,所至为老宿所呵。尝游洛     

呼唤敬畏

正无所畏惧,经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者,似乎也需有这样的风范。可孔夫子说:"君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。"德国哲学家康德则称自己"越思考越觉神奇,内心也越充满敬畏"。两位先哲并非先天胆怯,更非后天无知,而恰恰是超越常人的智慧,让他们更多了一份敬畏之心。所谓敬畏,与一般的畏惧不同,它带着几分特别的敬重。最典型的是宗教徒,对神灵顶礼膜拜,丝毫不敢亵渎。当然,     

唐朝的太监是如何欺负皇帝的

东汉、唐朝、明朝是中国历史上太监干政最为猖狂的三个朝代。在位的皇帝或者因为昏庸、软弱，或者因为懒惰，把手中的权力给手下的太监们，导致太监得势，祸乱朝政。发生在这几个朝代的党锢之祸、甘露之变、土木堡之变就是太监乱政的杰作。其中，唐朝的太监是最为霸道和嚣张的，譬如唐肃宗、唐代宗时期的大宦官李辅国就官至宰相，肃宗的皇后都死在他的刀下。     

杜甫的忧国情思

杜甫（公元712－公元770），河南巩县（今巩义市）人，宇子美，自号少陵野老，伟大的盛唐现实主义诗人。世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”、“三别”。唐肃宗时，富左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。     

个性僧侣:出世和入世之间

古老的身份要求僧人在现实生活中找到适宜的生存办法。个性僧众的被关注与受欢迎,好比是一种市场供需关系的确立,这会是佛教在现代化潮流中站住脚跟的有效尝试么?