重读《元日》诗

正每逢岁末年初,冬去春来,旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗,已成惯例。说得好听些,是风雅,说得刻薄些,是毛病。因为只要写了,必定拿出来,名曰献芹,实为邀好,那是令对方很尴尬的事。说好吧,真不好,说坏吧,又怕他脸上挂不住。因为这类应景诗,几百几千年写下来,成千上万人写下来,很难突破,很难创新。这种游名胜必题诗,逢年节必凑句,只是属于文人恶习而已。所以,历代的各种诗选,如     

诗仙与诗圣:迥然不同的生命意境

<正>李白和杜甫刚好跨越中国诗的黄金时代,成为两个高峰,他们只相差十一岁,可是两个人个性明显不同,我们称李白为诗仙,称杜甫为诗圣。李白之所以被称为诗仙,是因为在诗的国度里,他是一个不遵守人间规则的人。"仙"的定义非常有趣,李白本身建立起来的个人生命风范,     

腊梅

正寒枝清瘦,掌心托雪。一脉幽香相约,腊月姗姗而来。腊梅,花非花。她是唐诗,是宋词,是文人的吟唱,是农家的清欢。这个季节的薄暮时分,常有雪光顾,窸窸窣窣间拨弄出天籁之音。雪一来,灯影就黄了,风景就动了,天地仿佛瞬间笼罩在重重梅影之中。推门,天地苍茫寒凛;临窗,满眼风絮乱舞。独坐雪夜,品茗、翻书、玄思、禅     

民俗视角下的唐代诗歌

民俗活动对唐代文人心态,进而对唐诗的思想内容和文化意蕴产生了深刻的影响。民俗入诗还为唐诗带来新的审美特质。民俗与唐诗的联姻也影响了唐诗的接受与传播。     

唐学士韩偓墓

如果不经学历史的黄博士引领,我恐怕至今还不知晓,晚唐著名诗人韩偓的墓就掩藏在泉州的一片杂树林里,尽管我早就诵读过他的诗作。 唐诗是我国文学史上高高耸立的一座丰碑,千百年来一直为人们传诵不衰,对其中这首七言绝句《已凉》当不会感到陌生：     

论唐诗中的口语

口语词是唐人实际生活中运用的词语，而诗歌中口语词的运用易使现代人对它的阅读和研究产生误解。本文指出研究唐诗口语词汇的重要性以及研究口语词古今语义差异对理解唐诗内容的重要性。     

枕着唐诗过冬

在冬天，我尤其喜欢读唐诗，总感觉这个季节是属于唐诗的，因为读唐诗，可以让人心潮澎湃，周身温暖。当漫天雪花飘落时，才是最有诗意的，唐诗纷飞在冬天里，是那样的富有情调。冬夜静谧如水，掬一杯香茗，任飘洒的音符浸润在冬的夜曲中，温馨而浪漫。     

李商隐与晚唐

也只有晚唐这样的时代能够孕育出李商隐了.李商隐一生,于进退沉浮之间耗尽心血,却始终只能寄身幕府,沉沦下僚.如果不是因为他的笔,他所有的得意与失意,恐怕会与高居庙堂之上决定他命运的大人物们一样,在时代的大幕落下之后,很快湮没无闻.因为他的这支笔,也让我们得以窥见在晚唐的无限夕阳中,人们曾经演绎过怎样的滑稽荒诞和凄凉悲壮.     

走进唐诗

<正>总是无数次梦回唐朝,总是在无数个夜晚读唐诗,伴着窗内一盏孤灯,长长的夜便交付给了那一本诗集。厚厚的一本,读了几年,感觉仍是新了又新。最让人无法释怀的诗人始终是李白和李商隐。李白一生任情任性,是一个为自己的心活着的人,他在五十六岁的时候,还热情的参加了永王李璘的幕府兵,他的目的是"救国靖乱",然而兵败入狱的罪名却是"附逆"。接着     

论杜诗虚字的美学特征及其表现手法

杜诗半数以上皆有虚字，并且在用法灵活多样，虚字在杜诗中并非仅仅起着附着于实字的辅助作用，由于虚字具有意义抽象空灵，不能单独成句，能引出实字所表达的客观世界之外的人的主观世界，体现出主体的感受和神情气韵的作用，因此有助于杜甫在创作中达到所追求的“有神”的美学特征。杜甫运用虚字使主体情感介入，大唐的衰落，忧国忧民的深沉情怀，理想与现实的碰撞，使作者阔大、萧瑟、焦灼、孤独、闲适的情感随时进发，体现在诗歌中，全赖虚字表达。