重温恩格斯晚年对历史唯物主义的维护与发展——兼谈原原本本研读经典著作

近几年国内有的研究者坚持形而上学的本本主义,以曲解历史唯物主义对恩格斯进行诘难,借以否定历史唯物主义是马克思主义哲学的世界观和方法论,并制造出"马克思是劳动哲学本体论"、"恩格斯是物质哲学本体论"的谬论,是十分错误的。     

浅析实践在唯物史观中的基础地位

唯物史观以人类改造自然和发展自身的实践活动为理论基点,并从这一主体性活动出发来理解人、人类社会和社会历史的新唯物主义,强调了人们的根本任务不是解释世界,而是通过自己的实践活动来创造生活、改变世界。对实践的准确理解是把握唯物史观的根本所在,而把实践作为基础来理解唯物史观则能够更加地体现实践的基础性地位。     

经学五书

万斯大（1633-1683），字充宗，浙江鄞县（今宁波）人。其汉经学，以礼学为根柢，会通诸经，折衷群言，是浙东学派的代表人物。     

建国以来《神圣家族》研究综述

《神圣家族》是马恩合著的第一篇文章,尽管它在理论上还有一些不成熟的地方,但文章立足于关于青年黑格尔的批判及力图使读者识破思辨哲学的幻想,因此有许多极具价值的论点。建国以来,国内学者对于《神圣家族》的研究出了许多的成果,为此,通过立足于这些研究成果并试图对其进行梳理,从而归纳出一些对于以后的研究有益的东西和为以后的研究提供方便。     

当代大学生文化自觉之整体性思考

文化自觉是社会主义精神文明建设的深层要求和历史任务，它是一项总体性工程，必须立足于科学、正确的世界观与方法论基础之上。大学生是文化自觉主要承担者和引领者。必须从理论基础、时代任务、文化身份、日常实践四个层面厘清并落实当代大学生文化自觉的根本任务。     

树立和坚持马克思主义改革观

改革是当代中国发展进步的活力之源,是实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。全面深化改革,要树立和践行马克思主义改革观,坚持以唯物史观特别是社会基本矛盾理论为指导,坚持解放和发展生产力、维护实现发展最广大人民根本利益以及促进和实现社会公平正义的价值取向,坚持实践第一、摸着石头过河、探索前进的方法,解放思想、实事求是、求真务实的方法,统筹兼顾、整体谋划、重点推进的方法,以及为了群众、依靠群众推进改革的方法。     

领导干部要努力加强理论修养

江泽民同志关于“三个代表”的重要论述，突出强调了始终保持党的先进性问题。而我们党的先进性，是建立在唯物史观对人类社会发展规律科学认识基础之上的。因此，全党同志特别是各级领导干部，只有不断加强马克思主义理论修养，才能在新的历史条件下和纷纭复杂的国际环境中，始终保持清醒的头脑，采取有效措施，解决摆在我们面前的种种矛盾和问题，不断把我国改革开放和现代化建设事业推向新的发展阶段。 　　一、领导干部加强理论修养是适应新形势新任务的要求 　　善于学习是我们党的一大优势。我们党是一个在学习中诞生，在学习中壮大，…     

试论人才解放的宗旨、过程与特征

人才解放的宗旨：人才解放的目的或宗旨是什么?人才解放旨在探索人才怎样从人或事物各种桎梏下解放出来，成为有较高程度的创新自由和全面发展的人。即成为具有独立人格、独立思维的人才主体。人才主体性是唯物史观中的一个重要概念。在马克思主义哲学中占有重要地位。它对人才解放具有重要指导意义。     

以色列与日本关系纵论

以色列和日本在历史上没闹过大矛盾.日本在以色列建国前宽待过犹太人,因此犹太人对日本人充满感激之情.1952年两国建交后,日本因大量进口阿拉伯国家石油而与以色列保持一种低调关系.冷战结束后,两国关系因各自利益需求而迅速改善.     

试谈民政在教育实践活动中的首要问题

<正>习近平总书记在全国第二批党的群众路线教育实践活动部署会上指出,"为了谁,依靠谁,我是谁",是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。开展党的群众路线教育实践活动,必须首先解决好"为了谁,依靠谁,我是谁"这个重大人生三问,这也是推动民政工作创新发展的关键。