周恩来撰写的对联

早在天津南开学校读书时，周恩来的一位挚友王朴山即将毕业，欲东渡日本留学。留学前，周恩来饱含革命激情写下了一副对联，赠给王：     

时间修辞(长诗节选)

作为诗人,而不是写诗的人,建立与破坏始终是诗对诗人的人格要求。作为诗人,自然会意识到他手中的笔要求于他的真实与自觉。     

读书三法

古人说:“读书如同吃饭,善吃者长,不善吃者病。”说的读书要有方法,得法者受益,不得法者可能受害。怎么读书?我体会到,就是三种方法,即:问、钻、思。问是前提,钻是过程,思与行结合。一、问问者,疑问也;学问者,边学边问也。就是不把书当成死物,而是看成一个精通语言的活体——一个知识渊博者,然后在头脑里设置问号,提出不解或好奇之问,以读书释疑解惑,从而找到正确答案,使自己认识更进一步。为啥?是科学读书的基本方法,是获取知     

古汉语定语后置在日语中的翻译和表现

众所周知,古汉语对日语语法的形成曾产生过深远的影响。修饰语位于中心词之后的定语后置现象便是其一。本文通过探讨古汉语的定语后置在日语中的翻译和具体表现,队为古日语中的定语后置形式是在对古汉语文献的训读过程中产生的．其保留了与古汉语相同的中心词在前,修饰语在后的语法关系,并在现代日语中继续发挥着作用。     

我国立法程序与美国立法程序之比较学习

中国和美国是两个社会性质完全不同的国家。中国是社会主义国家,美国是资本主义国家,两者不管在社会意识形态还是价值观等等方面都有着巨大的不同。中国是有着几千年悠久历史的文明古国,而美国仅仅建国二三百年,根本算不上有着自己的历史。可是,美国的法制化或称法治化却遥遥领先于中国,是世界上的法制(治)大国。现在,我来简单谈一谈我国的立法程序与美国立法程序的区别以及我们应当从美国立法程序中学习的地方。     

机读旅行证件攻击分析与安全策略研究

介绍了MRTDs易受到的数据探测、能量分析和时间攻击等物理攻击和逻辑层数据窃听、证件伪造等逻辑攻击,并根据这些攻击特性,给出了相应的安全策略。     

王夫之《读通鉴论》中的为君之道

王夫之的史论著作《读通鉴论》中蕴含着丰富的君道政治思想,惜乎前人多不察。三代圣王之道是为船山心目中理想的君道典范,包括取天下以道、扶进人才、能安敢言者和从容调御几个方面。三代以下君主之治道当效法三代之王道,并因时损益和斟酌,君主之政治品格、知人之哲、用人之道、纳谏之道、辱大臣为辱国及立嫡与豫教并行等是为君主理政之道,即为君之道。王道在本质内容上仍然属于君道。王夫之之重视为君之道,一来在于他仍未走出"圣君贤相"之政治理想,二来是为将来社会提供治道之借鉴,"述往以为来者师也"。     

如沐春风——学习《知之深 爱之切》有感

正2015年12月,收录习近平总书记在正定工作期间文稿的《知之深爱之切》由河北人民出版社出版。翻开这本书,我被深深地吸引了,时而掩卷沉思,时而热泪盈眶。作为一名党外人士、一名文化工作者,再加上我曾在石家庄市政府工作过几年,听老领导们讲过总书记在正定时的若干往事,这本书读起来格外亲切感人。朴实的文风、真挚的情感、浓浓的家国     

京族：与海为伴以渔为生

在我国的北部湾畔,坐落着三个美丽的小岛--(氵万)尾、巫头、山心,就像三颗耀眼的明珠,镶嵌在浩瀚无垠的南海边,她就是京族的聚居地,俗称"京族三岛"。在我区,京族主要聚居在东兴市江平镇。因生活在海边,京族人善捕鱼,以渔业为主,兼营农业。京族人在生活习俗、住宅建筑中以及在节庆文化中,都有着本民族的特色。     

慢动作

「一」傍晚在楼下散步,看见一个少年蹲坐小溪边,小溪在宅院右侧,他很专注地看着溪面,郊区水源未受污染,清澄无碍。走近时看见溪畔青石边有小鱼游动动态悠闲自如,原来他是发现了它们。于是好奇地蹲下观看,彼此互不打扰,各自安然。有一个傍晚,下楼去接前来拜访的友人,站在门口等候时,又看见他走过去,和他打招呼。他很惊喜地说,这里也有鱼。我说,知道他是附近农村中学的高中学生下午放学后会到溪边来读书,坐