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151.
在民族地区汉语教学相对困难,如何提高民族地区学生的汉语水平,使得他们的思维快速发展,这是作为汉语文教师所面临的巨大困难,就此笔者做了一些试验,多读少讲,范读领读,以读带说,读说结合这些基本方法取得了一定的实效. 相似文献
152.
“唱读讲传”是重庆唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动的简称,起始于2008年6月。从最初的“唱”发展到“唱”、“读”、“讲”、“传”四位一体,从组织推动到自觉参与,活动声势越来越大,普及越来越广,社会反响越来越好。 相似文献
153.
<正>中国标点符号的完善与广泛使用,不过一百年的历史,而且是"土洋结合"的产物。老祖宗最早的书面语言是没有标点符号的,不但阅读困难,而且不易理解意思。秦汉时,开始有了"离经辨志"读书法,据汉、唐两位经学大师郑玄、孔颖达的解释,离,指断句;经,指儒家经书,是说读断经书文句,理解圣贤志向。可见当时的读书人已有分章断句的意识,但还没有相应的符号。 相似文献
154.
地点:幼儿园主人公:李东、田苗及部分老师和孩子(李东边走边唱上场)李东唱:走四方,情切切,意惶惶,没有老婆心里空荡荡;走四方,回家乡,娶新娘,地不老,天不荒,幸福长又长——李东:你说什么?问我是谁,我叫李东,在伊宁市开了一家超市,找了个女朋友是咱们团幼儿园的老师叫田苗,可漂亮了,瞧!幼儿园到了,我马上可以见到我的田苗了。 相似文献
155.
156.
157.
158.
159.
曹远 《胜利油田党校学报》2001,(3)
这三首咏柳诗是唐代咏柳诗的名篇。其题材相同,但艺术特色迥异。同为咏柳,却都不著一柳字。都将柳树拟人化,尽显柳树蓬勃生机和婀娜之美,但塑造了不同的柳意象,展示了不同的诗的韵味。之所以如此,是因为作者的学养、气质、经历、艺术追求等不同。因而,赏读这三首诗应“知人论诗”。 相似文献
160.