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281.
本人曾在《中共南宁市委党校学报》2002年第2期发表的一篇文章《突破提高——谈谈成年人的英语学习》中提出,“读”,“听”,“说”是大多数成年人的学习目标,因此本文从自我创造学习的沉浸式氛围入手,阐述如何运用沉浸式的方法,使英语水平在读、听、说方面有所突破。  相似文献   
282.
文章介绍了高校“读、写、议”教学创新模式,论述了高校图书馆应如何配合学校的特色教学,创建“读、写、议”特色馆藏和特色数据库;建立“读、写、议”专题网络导航系统;配备学科馆员,做好文献资源的深层次服务,从而更好地为学校的特色教学服务。  相似文献   
283.
何煦 《探索》2008,2(1):11-14
邓小平的改革思想有其深刻的历史渊源,它既是马克思主义社会发展动力学说的新运用,又是毛泽东社会矛盾运动学说的新发展.邓小平改革思想具有革命性、全面性、人民性、稳定性、自觉性五大理论特征.在新的社会转型关键期,通过对邓小平改革思想五大理论特征的新解读,可加深对党的十七大报告理论新亮点的体会,领会它们对改革实践提出的新要求.  相似文献   
284.
在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中,习近平总书记向全党提出了“不忘初心、继续前进”的要求,深刻指出:“坚持不忘初心、继续前进,就是要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领,坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。”  相似文献   
285.
《时代风采》2010,(14):20-21
2008年9月,小强(化名)被鉴定为精神分裂症,精神残疾二级。小强的父亲将这一切,都归结到学校“疏于管理”。今年5月19日,他将学校告上法庭,五华法院西站法庭开庭审理此案。并向校方索赔包括医疗费、残疾赔偿金、精神抚慰金等共计37万元,同时要求校方退还其所交的1万多元学费。父亲举例,小强在学校澡堂冼澡时,  相似文献   
286.
最近买了一个七寸的平板电脑,在网上下载了自己喜欢看的书,并拷到了电子书里,装进随身的挎包,心想,这下好了,携带着也不沉,可以随时随地看书了。于是,等车、坐车时,我埋头用手指点着屏幕,看着钱钟书的《围城》。吃饭的时候,甚至上厕所的时候,我也带着电子书来回翻看着《萤窗小语》。  相似文献   
287.
吴柳 《新东方》2013,(4):76-79
数字化时代,出版业传统规则已经无法适应新的市场变化,出版单位纷纷尝试建构新型的图书营销模式。本文基于标杆管理理论,试图去解析经典MOOK图书——《读库》成功营销背后的模式创新,以期为当前出版业图书营销模式的建构提供一些有益参照。  相似文献   
288.
阮朝辉 《前沿》2013,(13):4-5
由于后数字时代全民政治教化具有受众自主、无绝对主客体、绝对权威内容被打破等典型特征,所以,全民政治教化管理模式必须以权威的、多元的政治教化内容去占领全民读屏内容的阵地并引领其发展方向,这才是我国当前与未来全民政治教化管理的应然与必然.  相似文献   
289.
正王英泽,生于1914年12月,今年100岁,湖南澧县人,毕业于黄埔七分校十期。1932年"一·二八"淞沪抗战时,正在读书的王英泽报国心切,毅然要求上前线打日本鬼子。但由于要把书读完才能走出去的父命难违,一直到1934年他才来到宋希濂的部队参加抗战。1937年淞沪会战时,他已经是一名少尉排长。面对侵略者,王英泽作战英勇,无所畏惧,后来又参加了南京保卫战。1938年他已升任上尉队长,受令在山西中条山区组织小股部队开展抗日游击战,  相似文献   
290.
正"布依族八音坐唱"又叫八音坐弹,盛传于南盘江布依族地区,在2006年被国家列为首批非物质文化遗产保护名录,有"声音活化石""盘江奇葩"等系列美名。据史料记载,八音早在唐宋时期就流传于南北盘江的贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区一带。宋人周去非在《岭外代答·平南乐》中称:"广西诸郡,多能合乐,城郭村落,祭祀、婚嫁、丧葬,无一不用乐,虽耕田亦必口乐相之,盖日闻鼓笛声也。每岁秋成,众招乐师教习弟子,听其音韵,鄙野无足听。唯浔州平南县,系古龚州,有旧教坊,乐堪  相似文献   
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