马克思与反犹主义——以马克思的《论犹太人问题》为个案

反犹主义是一个现代性问题.马克思与反犹主义的关系应放在启蒙运动的语境中来考察.犹太人问题指向犹太人的解放运动中的公民权问题.马克思借助犹太教和商业性的犹太精神的区分,并在对国家的批判中,实现了犹太人问题从宗教冲突向市民社会的阶层冲突的转变.从马克思的思想主流来看,马克思不是一个反犹主义者.     

防止对非物质文化遗产的过度商业化开发

国家鼓励和支持开发利用有代表性的非物质遗产项目，但对于有些消极的东西尽管其在有些地方也有一定代表性，也不能支持，更不能鼓励；现在社会上已出现不少不良东西，例如：现在一些古迹、古墓的商业性开发就产生了一些不良影响。     

广场保安的一天

如今，在各类广场上，人们都能看到保安员的身影，他们不仅守护着广场的平安与和谐，也成为广场对外展示形象的窗口。大部分商业性广场占地面积广、店铺多、人流量大、开放性强，这给保安员的安保工作带来了不小的难度。不仅要求保安员的业务素质过硬，更要求保安员有较强的服务意识。     

农行改革之困

把政策性业务和商业性业务分离,可以避免农行股改以后,把承担政策性支农业务当作可能发生新的不良贷款的借口。     

数码复制与消费文化:文学黄昏的到来?

在电子媒介等现代传媒高速发展和文化消费主义日渐盛行的背景下,文学的制作、传播和消费方式越来越技术化、产业化、商业化.网络文学、视觉文化和消费主义的出现对文学产生了巨大的影响,今天的文学需要在社会转型对价值观念的解构状态下迎接挑战,文学家需要挺起文化的脊梁做命运的主宰.只有捍卫文学的立场和艺术的尊严,敢于承担救赎与启蒙的社会责任,文学之舟才会在正确的航道上前行.     

完善我国新型农村金融服务体系的对策分析

本文通过分析完善我国农村金融服务体系地必要性及当前我国农村金融服务体系在支持新农村建设上存在的诸多问题,提出了构建我国新型农村金融服务体系的过程中应当从拓宽政策性银行的资金来源和支农业务范围,发挥农村信用社的重要作用,发挥中国农业银行的支农作用,规范发展民间金融和改革邮政储蓄,控制农业资本流失等几个方面入手完善我国新型农村金融服务体系。     

住房信贷政策新调整

2007年9月底，中国人民银行、中国银监会共同发布了《关于加强商业性房地产信贷管理的通知》以下简称《通知》），对商业性房地产信贷政策进行了调整。     

积极开展农村金融创新工作——晋中市推广商业性小额贷款公司的实践与探索

党的十七届三中全会决定指出，“创新农村金融体制，放宽农村金融准入政策，加快建立商业性金融、合作性金融、政策性金融相结合，资本充足、功能健全、服务完善、运行安全的农村金融体系”。近年来，晋中市委、市政府为了激活民间资本，从根本上破解“三农”及中小企业贷款难问题，坚持以科学发展观为指导，在推进农村金融创新方面进行了积极有效的探索，走出了一条区域金融创新的路子。     

论晚明福建商业性农业的发展

明代晚期福建人多田少的矛盾十分突出,为了供养日益增多的人口,闽人开发山林、种植果树与经济作物,并将其出售于江南、广东市场,用于换取粮食。在这一背景下,福建的荔枝、龙眼、蔗糖、茶叶、兰靛、木材、香菰、笋干等商品生产极盛,从而使经济结构发生了很大变化。     

医生眼中的贫困患儿

一位骨肿瘤科的资深医生说,并不是所有患骨肉瘤的患者都没有治愈的希望。家长未雨绸缪地为自己的孩子购买商业性医疗保险是治愈的经济保障,患者及亲属树立信心是治愈的精神保障,医院和社会伸出爱心之手是治愈的公益保障。2014年3月11日上午,记者来到位于北京市西城区西直门附近的北京大学人民医院(本部)教研楼,见到该院骨肿瘤科主治医师孙馨。她是身患骨肉瘤的9岁女童陆茶的主治医生。在近两个小时的采访过程中,孙馨用浅显的语言化解医学术语的生涩,清晰地将骨肉瘤的神秘面纱一一揭开。