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131.
周剑 《台声》2014,(12):72-72
“亲情中华,追梦中国”著名美籍华人音乐家安宁钢琴独奏音乐会将于12月8日在国家大剧院举办。安宁将以他浪漫的演奏精神和炉火纯青的演奏技巧,为中国观众激情诠释贝多芬、贝尔格、拉赫曼尼诺夫和肖邦的钢琴作品。本次活动由中国侨联主办,是中国侨联“亲情中华”“文化请进来”系列活动之一,  相似文献   
132.
音乐与语言之间存在着紧密的联系。从美学的角度分析 ,语言及音乐在表达人的情感上所产生的言、诗、歌、乐有着深层次的联系与转化。蕴涵于其中的语义与非语义、言与无言、言语声调与音乐声调、人声与非人声等一系列转化的中介是情感力量。  相似文献   
133.
舞台上,中国书法家的书写与英国音乐家的演奏同步进行,书法和音乐以各自的乐感和节奏相遇、对话,直至融合为一件共同完成的“作品”。“少年上人号怀素”舞台铺着产于中国安徽宣城的宣纸,每张长约6米,是上世纪70年代手工制作的产品。英国大提琴家罗德萨拉(RohanDeSaram)偏坐一隅,身着白  相似文献   
134.
手风琴演奏中把风箱开和关的运动过程称之为风箱运行,演奏者以什么样的图形模式来进行风箱运行,这就是风箱运行图式所研究的范畴。良好的风箱运行图式实际上就是一种科学、规范的风箱运行轨迹。它的掌握是手风琴风箱控制技巧的重要组成部分,是一种基础的、演奏者必备的技能。  相似文献   
135.
令罗斯福和丘吉尔佩服的中国将军——战略预言家陈孝威   总被引:1,自引:0,他引:1  
蒙古族是马背上的民族。他们与马相依为命的历史源远流长。古往今来,在他们的衣食住行中,许多方面都与马有十分密切的联系,其故事和传说一言难尽。蒙古族能歌善舞,他们最喜欢的乐器是马头琴,用马头琴演奏是最大的乐趣,听马头琴演奏是最动听的音乐……马头琴那深沉、深厚、宽阔、苍劲的音色,会勾引起人们无尽的遐思,将你的悠悠思绪带到那遥远的年代。这时候,老额吉会给客人讲一段关于蒙古族最古老的乐器——马头琴的故事。传说在很久以前,有个穷苦牧人的孩子与一匹可爱的小马驹相依为命,它两眼炯炯,格外有神,奔跑如飞,被人们称之为“白龙驹”…  相似文献   
136.
中国民族器乐发展现状的几点思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
娄颖 《工会论坛》2006,12(1):125-125
当前中国民族器乐受到流行音乐的很大冲击,这既与民族器乐缺少创新的、优秀的作品有关,也与大众传播媒介的导向、广大音乐爱好者缺乏应有的音乐素养有关。只有通过深化改革,民族器乐才能不断发展。  相似文献   
137.
陈荣生 《政府法制》2013,(14):35-35
2007年一个寒冷的上午,在美国华盛顿特区的一个地铁站里.有位男子用小提琴演奏了6首巴赫的作品,共演奏了45分钟左右。那段时间内,大约有2000人从这个地铁站经过.他们中大部分人是赶着去上班。  相似文献   
138.
姜舒 《学理论》2013,(12):202-203
音乐可以提高人的文化水准和文化心态,由于音乐所激发的情感是一种高级的审美情感,器乐教学作为音乐教育的重要组成部分,它以生动且富有感染力的音乐艺术形象,寓音乐教育于人文素质教育之中,促进全面发展方面起着重要而不可忽视的作用。重点阐述了在古筝教学如何培养学员的人文素养的策略。  相似文献   
139.
余未人 《当代贵州》2010,(11):58-58
布依戏的诞生和成长,走过了漫长的路程——把民间流传的故事和摩公的祭祀跳神唱段剥离出来,配上各种民间器乐再搬上舞台,一步步地艺术化。在这华丽的嬗变中,浸透了布依族戏师天才的创造,使得布依戏在音乐上悠扬缠绵,表演上有摩公作法的动作特征。  相似文献   
140.
潘金云 《民主》2012,(4):31-32
2011年5月8日.在安庆全市小学教育创新与发展论坛开幕式上,来自市迎江区长风乡边远贫困学校合兴小学的学生和老师们同台演奏乡村音乐故事《乡音·乡琴》,这个真实版的音乐故事打动了参会的每一个人,成为开幕式上的一个亮点。人们难以置信,这群孩子半年前还从没摸过电子琴;  相似文献   
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