恶与善：余华小说中“父亲”的迷失与回归

余华小说中的"父亲"形象的塑造经历了迷失--寻找--回归的过程,走过了一条恶--善之路,从中我们可以看到余华对人性及秩序的思考.走出暴力、欲望的沼泽,余华终于看到了人间固有的神圣和美好,并力图重建一种深邃的精神价值,一种人文关怀,表明了余华对人生深层意蕴的挖掘和表述由混沌驳杂走向了清晰与澄明.     

试论大学人文精神的缺失及其构建

社会是由人组成的,因此社会进步实际上是人的进步,尤其是人的思想的进步。所以从这个意义上讲教育就是育人,即培养文明的人。因此,大学教育的核心就是树立人文价值,在科学技术高度发达的今天,这一点尤为突出。然而,由于量化考核的管理机制、市场经济的功利主义、科学至上的实用主义以及办学宗旨的偏失等原因,造成了大学人文精神的失落。要重建大学的人文精神,大学就必须去行政化,实行独立和自治;促进科学教育和人文教育融合;加强公民的素质教育;加大高等教育的投入,使失落的人文精神重新回归大学教育怀抱。     

浅论高校辅导员个体工作的错位与回归

部分高校辅导员个体工作存在定位不准、主次不分的错位现象,在有的学校甚至呈现常态化。究其原因主要是对辅导员个体角色理解有偏差、对辅导员的作用认识有误区和对辅导员工作的价值无认同。这些原因促使辅导员个体主动或被动错位,影响辅导员队伍的稳定。因此,必须对辅导员个体工作进行正位,制定有效的方法让它科学理性回归。     

交接香港谈判：方言成了特殊密码

1997年6月的香港．社会诸多方面的气氛都比较高涨．人们谈论的话题总离不开“回归”这件大事。中英联合联络小组中方代表处喜气盈门．政权交接方面的重要谈判基本上已经完成。6月16日中午,我（时任外交部港澳办副主任）突然接到通知让我去赵稷华大使办公室,接听来自北京的重要电话。电话里传来外交部副部长王英凡的声音：“陈佐洱,我正在钱副总理的办公室里给你打电话。”这句话,立刻让我感到事情的急迫与分量。     

商务部：餐饮消费正回归理性 公款消费被遏制

商务部新闻发言人沈丹阳在例行发布会上表示,中央八项规定出台以后,公款消费、集团消费都受到有效遏制,高端餐饮转型初见成效,餐饮消费正在回归理性。沈丹阳指出,从商务部了解的情况看,高端餐饮企业在发展大众化餐饮、创新大众化服务模式等方面探索了不少转型途径,有很多新的做法。     

从湖南洪油商人看近代四民观念的嬗变与回归

在中国传统封建社会中,四民观念作为一种正统的价值观念被社会普遍认同。近代以来,四民观念经历了嬗变与回归的曲折历程,本文试图通过湖南洪油商人个案研究,管窥这一变化过程。     

让死亡回归家庭

让濒临死亡的人,享有最后的安宁与尊严。他们将在自己的家里和亲人的包绕之下,平静地远行。我们奉行的观念是——不必抢救死亡。因为死亡并不是一种失败。既不是医生的失败,也不是病人的失败。让病人安详舒适地死去,正是医生神圣的责任所在。我们的座右铭是——尊严地死去。     

盛世莲花

澳门特别行政区的区旗和区徽中都有莲花的图案,概因澳门古称莲岛,状如莲花,澳门半岛、氹仔岛和路环岛构成了南海中这朵美丽莲花的三只花瓣,莲花也成了澳门的象征。1999,澳门回归,欣逢盛世,莲花怒放。     

党外官员回归

假如发生在60年前,这条新闻不会像今天这般引人关注。3月底,国家工商行政管理总局公布了一条人事任免信息：甘霖已担任国家工商行政管理总局副局长,刘凡不再担任副局长职务。     

浅析清朝幼帝皇权的代行与回归制度

在中国封建王朝皇权交接的发展演变历程中,由于满族特殊的文化环境,清朝皇权交接出现相对特殊的情况,在幼帝皇权的代行和回归上具有不同于历代封建王朝皇权交接的独特之处。清朝统治者并非一成不变地承袭汉制或因袭满洲旧制,而是将保留、吸收相结合,既学习、借鉴汉族王朝的经验,又尽可能地保持满族传统制度与习俗,并随着形势的变化与需要,不断予以改进,保证幼帝在成年后顺利地执掌皇权。