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111.
112.
于新恒 《现代领导》2001,(12):16-17
20世纪70年代初,人类社会发明了第一台微电脑,标志着一个以“信息集成”为基础,在信息智能主导下进行网络化生产时代的诞生。嗣后20余年的数字化信息革命,更使人类社会由工业化社会向信息化社会转变,由物质经济向知识经济时代转变。信息时代的到来,开启了人类社会的新生活。它不仅使社会的经济发展、生产经营发生了天翻地复的变化,而且使人们的思想观念,尤其是领导者的价值观念发生了深刻的变化,并形成了新时代的领导信息观。  相似文献   
113.
江泽民的精神文明观,是由精神文明建设地位的战略性、目标的明确性、两个文明发展的同步性以及“精神文明重在建设”内涵的丰富性构成的。江泽民对精神文明建设的这些论述,极大地继承、丰富和发展了邓小平关于精神文明建设的理论。  相似文献   
114.
作为一名公安局长,不仅是禁毒职能部门和禁毒主力军的主要领导,而且抓好禁毒工作是责无旁贷的责任。对处于禁毒前沿的我省各级公安机关来说,更是一个重要的理论和实践问题。抓好禁毒工作,说到底是一个涉及禁毒观的问题。 解决禁毒现的问题,一是明确方向、更新观念;二是纵横捭阖,总揽全局;三是承先启后,勇于创新。  相似文献   
115.
人与自然关系的和谐是和谐社会的题中之意,科学技术是协调人与自然关系的有力杠杆,与和谐社会相适应的科技文明形态是生态文明和绿色文明,树立生态文明的科学技术观,建立绿色科学技术体系,使人与自然的关系更为和谐,并最终实现和谐社会的目标。  相似文献   
116.
梁丽萍 《理论探索》2006,2(2):12-15
中国共产党的统一战线经历了革命与建设两个历史性主题,分别形成了阶级性与实践性共生的毛泽东统战观和“求同、大团结”为特征的邓小平统战观,这是两个具有鲜明时代特征的统战观。学习毛泽东与邓小平的统战观,围绕当前全面建设小康社会的目标,统一战线需要在历史任务、工作范围和活动领域等方面与时代的发展相适应。  相似文献   
117.
奥地利社会民主党的国家观随着资本主义社会的发展而不断发展。奥地利社会民主党把国家看成代表社会利益的超阶级的组织,是社会的管理机关;认为民主和专政是对立的,否定无产阶级专政;大力提倡社会伙伴关系,推行高福利政策。奥地利社会民主党的国家观更接近资产阶级国家观。  相似文献   
118.
中国共产党成立百年来,党史学习观经历了一个随着时代发展而逐渐变迁的过程。在“为什么学”的目的观上始终围绕“以古鉴今”的中心思路,主要在“今”上表现为“由近及远”的变迁过程,从明确党的路线方针政策,到建设中国特色社会主义,再到指向中华民族的伟大复兴。在“学习什么”方面,立足于党的发展历程,服务于时代发展需要,逐渐接近中国共产党成立百年来领导革命和建设所蕴含的精神实质,构建以伟大建党精神为起点的中国共产党精神谱系,作为党史学习的主要学习内容。在“怎么学”的学习方法方面,展现出总体保持不变,但在内涵和外延上不断拓展和创新的过程,形成了以马克思主义为根本方法、全面科学方法和“中外”方法相辅相成的方法体系,最终构建出一个涵盖目的论、主体论和方法论的较为完整的逻辑体系。  相似文献   
119.
党的十八大以来,习近平依据时代发展提出了一系列关于崇尚英雄的重要论述。从生成逻辑上,习近平新时代英雄观的形成和发展具有深厚的理论根基、时代要求和现实指向;从基本内涵上,习近平新时代英雄观明确了新时代英雄主体的内涵、诠释了新时代英雄精神的精髓要义、提出了新时代英雄传承的全方位规划,形成了思路清晰、结构严谨、意涵丰富的英雄观;从实践路径上,提出要牢固树立马克思主义英雄观、构建英雄传承的道德教育体系、营造弘扬英雄的网络舆论宣传氛围、完善弘扬英雄的法律保障制度。  相似文献   
120.
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