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<正> 随着我国市场经济的深入发展,权利意识和主体意识内化为每个人的自觉。在我国这样一个有着长期集权意识,义务本位的,个人权利极不发达的历史悠久的国度,这是一个了不起的进步,反映了现代化进程在每个人思想上的深刻变化,也是我国借鉴世界先进文化成果,促进中西文化交融,促进我国人民权利丰富发展的折射。 个人权利意识的觉醒和维护,对警察而言,是一个巨大的机遇和挑战。一方面,警察工作必须摒弃专断作风,增强维权意识;另一方面,也是促进警察现代化的契机之一。自古以来,人们就认识到往往是一些罪犯或者 相似文献
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政工干部不仅要有全面的理论知识素质,还应有较强的能力素质。理论知识是能力的基础,但二者又不能画等号。能力依赖于知识的增长.知识通过实践才可以转化为能力。思想政治工作管理能力是多种能力的综合.又以多种形式表现出来。一般说来,主要是指政工人员运用现代管理的科学方法,搜集、分析和解决思想问题,促进人们思想转化和提高的能力。 相似文献
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创新,是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。中共十六届五中全会把增强自主创新能力作为国家战略,摆在经济社会发展的突出位置。全国科技大会又提出。坚持走中国特色自主创新之路,争取用15年的时间,使我们国家进入创新型国家行列。这已引起了全国上下的极大关注,也成为今年人代会的热点话题之一,更是此次上海代表团审议时讨论最热烈、发言最踊跃、内容最丰富的焦点问题。 相似文献
94.
“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念,而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念,本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因,台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治,成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中,客家人作为台湾汉人和本省人的一部分,人口大约有400万人,约占台湾人口总数的15%,是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中,客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中,客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群,因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中,客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐;在客家人与福佬人这对关系里,客家人更是以对抗性的族群面貌存在,在过去几百年中,客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论,政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容,本文拟从这三个不同层面,结合相关的族群理论,对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。 相似文献
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96.
四川宜宾是国家历史文化名城,经过千百年来的积淀和凝聚,形成了内涵丰富、独具特色的宜宾文化。精心传承、大力弘扬和努力创新宜宾文化,可以为全面建设小康社会提供强大的文化支撑和精神动力。 相似文献
97.
个人权利是人类权利的惟一实存形式,一旦权利成了社会的权利,社会也就构成了权利的实在形式,这时人的个体权利也就沦为一种虚假的形式而不可避免地遭受侵犯。侵犯人类个体权利的行为一是来自个人,一是来自政府,前者容易识别和惩罚,后者则因借“集体权利”“社会权利”和“国家权利”之名行侵犯个体权利之实,而极具欺骗性和隐蔽性,置受害者于被动和无奈之地。 相似文献
98.
99.
刑法中的国家工作人员之立法与司法解释评析 总被引:4,自引:0,他引:4
刑法中的国家工作人员的界定是长期困扰刑法理论界和司法部门的一个难题。国家立法机关和最高司法机关虽对其作过多次立法解释和司法解释,但却仍然存在内涵不清、外延不明,难予认定的问题。为此,本文对历次刑事立法和司法解释中关于国家工作人员的解释之得失进行了回顾、比较与评析,旨在为准确理解和把握本概念提供有益的思路。 相似文献
100.
王蓉 《学校党建与思想教育》2006,(7):27-27
人才是一个国家发展最重要的资源,是国家核心竞争力的重要基础。实施“人才强国战略”是一个庞大的系统工程,需要全社会的共同努力,但能否把全社会的力量调动起来并协调好,使之朝着一个共同的目标发展,关键是要坚持“党管人才”的原则。坚持“党管人才”的原则,最重要的是要通过全党的努力,营造一个良好的人才发展环境。因为人才环境,就像土壤、气候,离开了它,就会出现人才的“荒漠化”,有了它,人才的“绿洲”就会出现, 相似文献