国民素养与大国崛起

第二次世界大战进入尾声之际，时任美国总统罗斯福力排众议，坚持中国与美苏英并肩主导未来国际事务，后来又加入法国，共同成为联合国安理会五个常任理事国。根据联合国宪章，安理会就非程序问题投票表决时，只要一个大国不同意，决议就不能通过。大国地位不是自封的，其形象最终产生在他国的认识和判断之中。客观而言，罗斯福关于中国大国地位的思想曾经遭到包括丘吉尔在内的当时许多政治家的嘲讽，     

中国梦与国民心理建设

习近平关于“中国梦”的相关论述回答了当前历史条件下中国人民继续团结奋斗推进改革攻坚是否可能、如何可能的问题。随着国民对“中国梦”的深度把握和深切认可，必将对国民心理建设起到全面的规范和导向作用。用“三天”论砥砺民族心志；用“三好”论引导国民心向：用“三必”论启迪社会心智；“用三有”论激发社会心九在励志、明义、启智、立信等方面必将产生深远影响。     

国民阅读率里的傲慢与偏见

4月23日是世界读书日。中国新闻出版研究院的调查显示，2013年我国成年国民人均每日读书时间不足14分钟，上网时间超过50分钟；国民人均纸质图书阅读量为4．77本。若说国人越来越不喜欢啃大部头著作，这是事实；但若说国人不喜欢阅读、阅读率低下，则未必与事实相符。阅读并不一定是捧着经典著作细嚼慢咽，“浅阅读”也是一种阅读；阅读并不一定是阅读纸质图书，网络阅读、手机阅读、PDA阅读、光盘阅读同样是阅读。     

做无愧于党和人民的文艺工作者

早在一千多年前,一代明君唐太宗就曾说过:"平乱建国要凭借武力,但治理国家却要仰赖文德。"自古以来,中国就崇尚以文治国,尤其是在经济繁荣的和平年代,文化建设尤为重要。然而,近年来,随着经济建设的快速发展,文化在市场经济的冲击下,已渐渐偏离了原先轨道,拜金主义、享乐主义以及一些负能量的思想不断滋生。尤其在文艺界,收视率的高低、票房的好坏、发行量的多少,成了衡量文艺作品优劣的重要标准。许多     

1921-1935年中共对“人民”概念的认知与定位

“人民”一词是一个具有复杂内涵的政治概念.建党初期,中共对“人民”“国民”两概念的使用并没有明显的侧重.随着国共合作的开展,革命形势的高涨, “人民”因克服了“国民”这一概念的污名化与模糊性,又符合马列主义的阶级分析理论,所以逐渐取代了“国民”,成为中共的主流话语.大革命失败后一段时间,中共因“人民”概念曾经包含资产阶级,对其使用频率一度大为降低,并试图以“群众”“民众”“工农”等概念替代之,反映出当时中共革命政策的转变和对“人民”内涵建构的不足.随着民族危机的上升,1935年共产国际七大后,中共统一战线政策逐渐转变,“人民”这一概念又重新回到中共话语体系中.     

他们的梦想

梦想,可以大到浩瀚无边,也可以微小如路边细尘。无论大小,梦想总是折射出人们对生活的无限热爱。中国梦,不仅是这个国家的宏大蓝图,更起始于无数国民最脚踏实地的平凡梦想。     

马来西亚:“被制度化了”的腐败

在外人眼里,马来西亚砂拉越州77岁的首席部长泰益·马哈穆德似乎遇到了麻烦,他被多人指责家族"倒卖"土地获取巨额利益。不过他根本不以为意,其表妹法蒂玛更是毫不掩饰地称:"人们总说泰益腐败,但是世界上谁当了官,不都是这样?"在马六甲州,63岁的首席部长阿里·鲁斯塔姆对被指控儿子婚礼场面超大,不屑一顾地回应称:"幸好只是我儿子结婚,如果是我结婚,来的人更多,可能会有130万人出席。"     

建构以文化宪法为核心的文化法治国

文化是制度之母,是社会最重要的粘合剂,是民族认同感和国民精神的根基。我国在经济建设取得巨大成就之后,如何进行文化建设,提升文化软实力,成为改革新时期的重要任务。此次十八届四中全会已将文化法律制度列入加强立法的重点领域。而且,四中全会提出了建设社会主义法治体系的总目标,强     

中共意识形态根植于陕甘宁边区乡村社会的路径探源

抗战时期,在陕甘宁边区(以下简称"边区")中共通过口号标语、革命文艺、创办《解放日报》、《边区群众报》等形式,把自己的政策和主张渗透到区群众的生产生活里,把中共意识形态及其先进的文化成功地根植于边区乡村社会中。这成为中共抗日民主政权能够生根、发展、壮大的最根本原因。