以科学的眼光审视迷信——读《世俗迷信与中国社会》

世俗迷信，有人称为封建迷信，自古至今与社会政治和百姓生活关系极为密切，可以说人人都知道甚至接触过一些，却很少有人对此问题进行深入系统的研究。郭春梅、张庆捷合著的《世俗迷信与中国社会》，可以说是填补空白之作。该书以科学的眼光系统地审视世俗迷信，是对世俗迷信与中国社会的深入研究和概括性论述，近由宗教文化出版社出版，是件颇令人高兴的事。现在许多所谓专著，尤其是思想文化等方面的专著，空泛之风盛行，往往洋洋洒洒数十万字甚至上百万字，空洞无物，教人无法卒读，其效果还不如一篇好的文章。而此书的两位作者中，郭春…     

音乐剧的中国化

2006年3月3日,上海大剧院与国际音乐剧界最富盛名的制作人卡麦隆·麦金托什在备忘录上郑重签字,正式确认将长演不衰的《悲惨世界》改编成中文版,拟在2008年初上演,而双方合作的中外合资音乐剧公司有望成立。卡麦隆·麦金托什有限公司在世界音乐剧界大名鼎鼎,先后制作过《猫》、《悲惨世界》、《歌剧魅影》、《西贡小姐》等一系列经久不衰的音乐剧。该公司仅在伦敦就有7座剧场。     

文化创造财富 产业支撑发展——湖南文化产业走笔

●文化是一个民族的根，一个民族的魂。当今世界，文化与经济、政治相互交融，成为时代发展的重要特征。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，深刻地影响着世界。深化文化体制改革，加快文化事业和文化产业发展，是加快社会主叉现代化建设的内在要求，是提升我国综合国力的迫切要求，是实现经济、政治、文化和社会协调发展，构建社会主义和谐社会的重要内容     

邓小平的国际战略概念探析

在研究《邓小平文选》和《邓小平思想年谱》的基础上,逐一分析了邓小平提到的国际战略一词的含义,认为邓小平的国际战略概念的核心内容是世界力量对比的全局及其相互关系。它是宏观的、本体的国际战略概念,对它应作现实主义的理解。     

关爱少女 构建和谐社会——从少女的情感问题看家庭、学校和社会责任

这是一群告别了“少年不知愁滋味”的孩童时代,进入“为赋新词强说愁”的多事之秋的烂漫少女。她们对异性产生了强烈的好奇与兴趣,心中有着无数瑰丽的梦,渴望浪漫,追求爱情,盼望公主与王子的童话降临自己身上。花样的年华,令无数人羡慕,但是其背后也深藏着许多不为人知的苦楚与     

略论公正执法标准

公正是一个历久弥新的话题,是一种蕴涵在社会生活各领域中的普适性、公众理念。它承载了人们在权利与义务分配方面所期待的最理想的状态,它植根并支撑起国家宪政体制的秩序大厦。公正执法是检察机关的“立检之本”,是衡量检察工作的永久性标尺。从我国目前的法治结构、司法体制、执法现状来分析,公正执法的标准问题主要应体现在以下几个方面。 1.体制标准。司法公正的制度标准是指一个国家应当确立司法权独立行使的宪法原则,并据此建立起独     

构建社会主义和谐社会的几点认识

党的十六大以后，我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化全局出发，提出了构建社会主义和谐社会的重大任务。这充分体现了我们党的政治智慧、战略眼光和创新勇气。我们要认真学习贯彻中央精神，深刻认识构建社会主义和谐社会的重大意义，自觉承担起和谐社会建设的历史任务。     

云雾的家乡 松石的画廊 三清山——南清园一游

借着参加“第二届中国上饶国际投资贸易洽谈会”的机会,我有幸领略到了三清山—南清园的风光。真是“清山风光无限美”!5月28日上午,我们参加“第二届中国上饶国际投资贸易洽谈会”的上海台商团一行乘坐专车,前往三清山观光考察。三清山是一座具有1600余年历史的道教名山,因玉京、玉华、玉虚三峰峻拔挺秀如道教所尊玉清、上清、太清三神列坐其巅而得名。其位于江西省东北部上饶市境内赣浙交界处,是国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、全l国文明风景旅游区示范点、全国爱国主义教育示范基地。当车来到三清山脚下时,我真得是不敢相信[前…     

华声

第二届中国芷江国际和平文化节于9月6日——7日在湖南省芷江举行，它是中国人民纪念抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年系列活动之一。1945年8月21日，代表百万侵华日军的今井武夫一行，由南京飞抵芷江投降，交出了在华兵力部署图，接受了令其陆、海、空三军缴械投降的命令备忘录。这标志着侵华日军的彻底失败。如今这里依然保留了大量抗战遗迹，     

人权的国际保护与不干涉内政

<正> 人权,本是国内法的一个概念,是作为一个法律原则和公民权利被规定在有关国家的宪法、民法或其他法律之中.第一次世界大战后,某些国际条约开始出现有关保护少数条款,第二次世界大战后,人权问题大规模地进入国际法的领域.目前,根据国际上较为普遍的意见,人权既包括个人人权,也包括集体人权,即民族自决权和发展权等.但是,由于国际人权文书具有不同的法律性质,特别是由于各国社会政治制度、意识形态、价值观念以及民族传统的不同,有关人权的解释和运用,是不同的.再加上一些国家将人权作为推行其对外政策、