“官夫人”劝廉

偶读清初作家龚炜所著《巢林笔谈》，里面一则“官夫人劝廉”的故事给我留下了很深的印象。明朝官员江一麟任地方官时颇有作为，在百姓中享有贤良方正的声望，因此“以贤牧升部郎”，因为做地方官优秀而被擢升为中央某部郎官（相当于中央部委司局级）。接到皇帝的命令后，江一麟便即刻整理行装，准备乘舟北上，进京就职。     

让市委书记烦恼的“老领导”

一位市委书记电话提醒我关注一下“老领导创办协会”的现象。他说，创办协会的老领导给他这样的地方官造成了一些困扰。他说，最近几年，陆续有离退休的老领导办各种协会，然后到地方找过去的老部下、如今的地方一把手们要钱要车要房。“比如，一个退休的领导，自创成立了一个协会，他打电话给我，要我支援两三万元的活动经费，然后在我这里成立分会，还需要在协会活动车辆和办公场所上给予支持。”     

俄罗斯总统也被地方官忽悠

糊弄领导视察绝对是门学问。就在前两天，俄罗斯就出了一档子事，地方大员接待总统视察，邀功请赏心切，以假乱真弄得太过了，结果引得同僚不满，更让百姓嗤之以鼻。     

文天祥：王朝覆灭，英雄横空

宋恭帝德祜元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南压，南宋危如累卵。拉着四岁的宋恭帝垂帘听政的谢太后连忙鼻子一把眼泪一把地下“哀痛诏”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敌保“国”。谁知“满朝朱紫贵”，真正领兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。     

比消彼长的官运与诗才

《随园诗话》里提到一则故事，说有位太守看上了一株古松，打算伐来做木料，乡里的书生听说后，便写诗感叹：遥知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔，只恐夜深秋月冷．误他千年鹤归来。太守见了此诗，便没有下令砍树。一首诗能得到地方官的直接反馈，显然是读书人之间惺惺相惜的结果，搁现在，别说区区28字，就是万言血书也阻挡不了社会进步的滚滚车轮。     

为官当警惕“精神贿赂”

唐朝开元年间，广州文人范知璇屡试不第，做官无门，却名利之心不死。宰相宋琛因犯颜直谏被贬为广州都督后，忧国忧民、“敬业爱岗”不改初衷，为百姓大办好事、实事，政绩卓著，口碑甚佳。朝廷征调宋公再次入阁为相时，百姓哭留不住，自发集资要为其修建“遗爱碑”。于是，范知璇抓住天赐良机，摇动生花妙笔，写了一篇《良宰论》献给宋公。此文闻一增十、见百益千，溜须拍马、阿谀奉承，令人不忍卒读。对于某些地方官来说，若遇上这等事，定是欣喜若狂，立即勒碑刻石，大彰功德，但宋璨却是位正直廉明的官吏，看到个中有股不正之风，便大笔一挥批日：“文涉谄谀。作者若为文章高手，可参加考试，不必来这一套。”结果范某拍马不成，聪明反被聪明误。     

急功近利与深谋远虑

"政绩"一词是当今社会使用频率较高的词汇,顾名思义,就是概言一个当政者任期内所取得的业绩。政绩的大小直接关系到其职务的升、降、留、调,因此如何在任内建树令人瞩目的政绩,无疑对当政的地方官至关重要。     

“父母官”的来历

过去，人们大多称州县一级的地方官为“父母官”，不过，在那个“十官九贪”的社会，真正配得上这个称号的并不多。只有那些公正廉明、贴近百姓的基层官员才配称为“父母官”。因为这一称谓，是从为百姓办事、受百姓拥戴的汉代的“召父（召信臣）”和东汉的“杜母（杜诗）”开始的。     

知县权与责：皇权时代的政治难题

正由于不可能根本改变各级地方官向上负责而非向下负责的制度，仅仅在技术层面作修补，故始终无法突破“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的改朝换代循环，而“知县害民”也因此成为帝制时代不可能解决的政治难题。     

立碑与拆碑

明朝名臣于谦身居高位,清廉正直,在几十年的官场生涯中没有贪过污、受过贿,在贫寒中坚持着操守。他长期在河南、山西为地方官,平冤狱、济灾民、设药局,深受百姓的爱戴。有一次他要进京,朋友劝他带些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产分送朝贵,