读者来信

“城乡一体之时也就是民工“终结”之日。那时,农民不再被束缚在土地上,他们有自由迁徙和就业的权利,他们进了城市就变成了市民,从事二、三产业就变成了工人,享有与市民和工人同等的权利。“民工”这一特殊治理体制下的社会标签将被彻底的丢进历史的垃圾堆。”——徐增阳     

造名运动的困惑

据说赵本山那一顶陈旧的帽子价值竟达十多万元.一顶土得掉渣的布帽子,如果不是因为赵本山表演时需要它做道具,把它扔到垃圾堆里,大概不会有人去□一眼.可因为它是赵本山的道具,所以这一顶不起眼的帽子,就不是平凡的帽子,它就得值那么多钱.     

幽默

一少妇倒垃圾，不小心滑倒在垃圾堆里，正要爬起，被一捡破烂的老头搂在怀里，老头感慨地说：城里人就是不会过日子，这么好的媳妇说不要就不要了。     

被糟践的“偶遇”

这真是个毁词不倦的时代.历史垃圾堆里的“土豪”,被扒出来成为大家热衷攀交的朋友;纯洁欢乐的“小伙伴们”,则变成了男人的生殖器.而“偶遇”的浪漫邂逅,也被糟践成了刻意为之的逢场作戏.     

1949年北平市清除积存垃圾运动研究

1949年1月平津战役结束．中共开始接管北平．曾是数朝古都的北平．往经历了日伪和国民党多年的统治之后，城市卫生状况极差，“城内污水垃圾遍地。有的地区垃圾堆积如山。太平仓、天安门内、顺城街一带的垃圾山甚至与城墙一样高”，天安门、台基厂等地段，垃圾堆山．污物盈积．次要街衢垃圾‘山’（堆）鳞次栉比，‘山’龄多在十儿年、几十年以上”。     

勤劳弹奏和谐小康幸福家庭曲——记二十二团六连赵光明家庭

<正>农二师二十二团六连赵光明和他的妻子秦桂都是土生土长的军垦二代。从小受父辈的熏陶,在工作、生活中,处处都充满了兵团人那宽阔的胸怀和待人的诚挚与热情。团场广袤的田地,为他们提供了致富的沃土。夫妻二人靠着多年的辛勤劳动和聪明才智,把孩子培育成材,并且走上致富的道路。     

垃圾堆旁的文化救赎

为了谋取一时经济效益，贱卖或破坏民族文化资源，是短视的“文化自轻”，也是一种“垃圾文化心态”。     

北门沟的变迁

2007年7月16日，巫山县人民社区北门沟小区居民陈振翠一打开门，一群蚊子挟着一股恶臭“轰”的一起冲进来，呛得她眼泪直冒，再看屋前的臭水沟，乌黑发暗的脏水浸泡着塑料袋、废纸、小动物尸体和一些说不明白的东西，火气一下子冒了起来：“垃圾堆了几年，臭得在家连饭都吃不下，今天又去闹，我就不信没人管！”把门一摔，她就直奔社区办公室。     

新农村呼唤“新文化”

近些年,随着社会主义新农村建设各项惠民政策的逐步落实,我国农村的环境面貌发生了很大改变。以前“晴天一身灰,雨天两脚泥”的现象逐渐消失,新房子一幢接一幢,很多村子都有了固定垃圾堆放点,农村面貌变化大得让人都有点认不出来了。然而,与农村外在面貌巨变形成鲜明对比的是,一些地方的农村文化建设却严重滞后,农民看书难、看戏难、看电影难仍普遍存在,农村文化建设停滞不前,农村文化活动相对缺乏。尽管辟出了专门地方,建起了文化活动室,但除了挂有几块牌匾,摆了几张桌子几把椅子外,平时大门紧锁,冷冷清清。一些村委会门前小广场的阅报栏里,报纸一两个月也不更换一次。     

扶绥变垃圾为“宝”

扶绥县发挥和利用水泥企业的设备及技术,通过水泥回转窑处理生活垃圾,实现生活垃圾无害化处理,变生活垃圾为"宝"。2011年以前,扶绥采用传统的方式对生活垃圾进行处理,垃圾焚烧散发的恶臭让群众苦不堪言,垃圾堆积让个别村屯甚至面临垃圾的"包围"。为了有效解决这些