残疾,一个生命的过程

残疾是一种生命现象,一种人类自身多样性的表现,更是一个生命过程。就像每个人都不能摆脱疾病、衰老和死亡一样,任何人也不能摆脱残障。作为生命的一个过程,残障在不同的人身上持续的时间有长有短,最短的是一瞬,最长的是一生;程度有轻有重,轻的不够等级甚至不被察觉.     

文化多样性发展的危机及出路

文化多样性作为人类各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式,本来是人类社会的一种基本表征,但在全球化条件下却遭遇了“匀质化”、“单一化”发展的危机.具体表现为大众文化的泛滥、文化特质的丧失、民族语言的濒危和消失等,其背后受文化和资本双重逻辑的支配.尊重和保护文化多样性有赖于人们充分体认文化多样性发展对人类生存发展的重要意义以及各民族文化主体立足自身、放眼人类的真正的文化自觉意识.     

让红色基因代代相传

红色,象征光明,凝聚力量,引领未来。瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡……无一例外地因为红色而典藏了历史,穿越了时空,成为一代又一代中国人心中永久的向往和神圣的殿堂。     

谁应对太平天国内战造成的大灾难负责——与方之光先生商榷

太平天国内战给国家与民族造成巨大的灾难。将其主要责任都归给清政府的观点是偏颇的,它不仅在为太平天国政权推卸应负的重大责任,而且无视造就大灾难背后重要的文化基因。这些文化基因使得这样的大灾难不断地在中国历史上重演。我们应该吸取其中深刻的历史教训。     

家奴思想与“下跪”基因

下跪这一明显带有自卑和自甘屈辱的文化行为和导向,确实不是在与时俱进,甚至与时代精神明显不合拍,着实影响着国人创新精神的发挥,是该寿终正寝,彻底放马南山了     

全球化之下的社会主义意识形态分析

作为社会主义意识形态的核心,马克思主义理论体系本身就蕴含着统一性与多样性的因素。探讨社会主义意识形态的统一性与多样性,并非追求非此即彼的科学论断,因为意识形态自身就存在着控制性和包容性两个最基本的矛盾。马克思主义的统一性和多样性是与生俱来的,也是符合革命、社会发展需要的。     

闽台畲族族谱搜集整理札记

通过对福建、台湾、浙江等地收集和整理的数百种畲族族谱的整理,发现了不少具有相当史料价值的资料,对厘清南方少数民族的源流和播迁、保存南方少数民族文化多样性具有重要的价值。而在对闽台地区的畲族族谱进行收集和整理的过程中,也促使我们进一步深入思考家族、民族的归属感以及中华民族认同的形成过程。     

人民政协谋事干事成事思路和方法的探讨

一、人民政协谋事的思路与方法综合人民政协谋事的特点,主要有：一是谋事内容的确定性。二是谋事主体的多层性。二三是谋事优势的突出性。四是谋事时段的多样性。     

对西方激进民主理论的批判——以拉克劳、墨菲为例

西方激进民主理论代表人物拉克劳、墨菲运用后现代主义方法解构经典马克思主义,建构激进民主政治实践和社会发展规律理论。本文从方法论、本体论和历史观三个维度对拉克劳和墨菲的激进民主理论的理论特征、基本内容和思想内涵进行了深刻剖析,批判其对马克思主义的误解。     

涉基因技术行为的刑法规制问题研究 ——以基因编辑婴儿事件的定性为切入点

关于贺某某编辑婴儿事件的刑法定性问题,有以危险方法危害公共安全罪、故意伤害罪、非法行医罪等三种观点。非法行医罪的观点得到了司法机关的支持。依照我国刑法的规定,对贺某某的涉案行为不宜以这三种犯罪论处。面对基因技术的使用已经引发、可能引发的刑事风险,需要对我国刑法的规定进行相应的完善,以弥补法律的空白。为了防止滥用基因技术所造成的危害,需要增设妨害基因管理秩序罪;为防止在人体上非法进行基因试验,需要增设非法进行人体试验罪。