重温光辉历史 做有道德的人——纪念赵尚志、范廷桂成高予颠覆日本年车80周年

4月12日，哈尔滨第46小学以“重温光辉历史，做有道德的人”为主题，举办了纪念赵尚志、范廷桂成高子颠覆日本军车80周年活动。     

人口老龄化视境下道德共识的中西制度伦理互补

老龄伦理问题的日益凸显是纵向全球化即人口结构老龄化作用的结果,解决这一问题成为中西方的共同课题。代际公正是全球正义在人口结构老龄化背景下的具体要求,它既是中西方应对人口老龄化挑战的道德共识,也是立足于全球化时代的人类公共理性与社会正义这一共享性价值观念的普遍伦理准则。基于底线公平与老龄民生幸福的社会福利制度,是中西制度伦理互补的契合点,其基本特征是全民普享、权利差等,公平至上、弱者优先,政府主导、责任共担。     

浅析现代法制发展趋势——从道德的法律化到法律的道德化

在法律诞生之初,法律与道德二者之间并无明显界限,不管是东方以儒家思想为核心的正统法律思想的逐步形成,还是西方罗马法的诞生,这一过程标志着道德的法律化。但随着社会管理经验的积累和文明的进化,要求法律内化为更高的道德权利和道德义务更是强烈。由此可见,从道德法律化到法律道德化是人类由人治走向法治的必然趋势。文章力求通过考察法律秩序与道德秩序之间的相互联系、相互转化,浅析从法律的产生到法治的实现过程与道德法律化到法律道德化的演进过程。     

一座县城的“道德革命”

2009年，浙江省浦江县决定用3年时间进行一场“道德革命”：建立“道德档案”，设立“公民违德信息数据库”，培训“道德档案”记录员，聘请“道德监督队”……     

坚决捍卫宪法法律尊严 严厉打击暴力恐怖犯罪

人民生命至高无上．维护人民生命安全是宪法和法律的基本原则。暴力恐怖分子的暴行。是对基本人权的严重践踏．是对宪法和法律尊严的严重破坏，是对文明秩序的严重挑战。     

试论儒家德治思想基础、特征及其局限

儒家政治思想是中国传统意识形态的基石,儒家的德治思想又是这个基石的内核,由此形成了独特的德治思维.儒家思想家们把从事政治活动的每个人都想象成为在道德方面完善的主体,这也是中国传统政治中的主流意识形态.本文在分析儒家德治思想的基础和特征的同时,从政治思维、政治理性、方法论等方面又进一步分析了儒家德治思想的局限.     

国内外道德建设实践经验研究

道德建设实践活动是发展社会主义先进文化、推进社会主义核心价值体系建设的有效载体。深入贯彻党的十七届六中全会精神,一项重要任务就是总结国内外道德建设实践经验。注重道德规范建设、扎实推进道德实践活动、树立榜样和典型以及完善法制是今后道德建设的重要举措。     

领导干部更应成为“道德标杆”

三月下旬，“金牌工人”许振超，“信义兄弟”孙东林，“厕所女工”李影，“轮椅天使”董明等四位“全国道德模范”走进武汉高校巡讲。他们分别代表产业工人、农民企业家、农民工、残疾人“争第一”、“守信用”、“乐观”和“坚强”的事迹，令高校学子热泪盈眶。模范之路不好走，道德模范更坎坷。有些说过“神马都是浮云”的天之骄子．却如“追星”一般．衷心颂扬这四位不是政要、并非明星、出身“草根”的“道德模范”是时代的“道德标杆”!     

我国基本民生保障的历史性成就

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央着力推进以保障和改善民生为重点的社会建设,坚持把保障困难群众的基本生活和满足人民群众的基本需求放在优先位置,人民群众特别是困难群众、优抚对象的生活得到了前所未有的改善,我国基本民生保障取得了许     

道德视阈下的行政执法权制约

行政执法的最高价值在于实现善治之目的。行政执法人员的个人品德及职业道德对其行使行政执法权有着极为重要的影响,进而对社会的稳定乃至善治目的的实现都具有十分重要的作用。正是在这个意义上说,从道德构建的角度研究行政执法权的制约机制具有一定的理论和实践价值。