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朱巍 《党的生活(河南)》2008,(12):40-41
1968年12月22日,毛泽东发出了“知识青年到农村去……”的指示。于是,一场声势浩大的知识青年上山下乡运动从此拉开了序幕。在那场运动中,无数花样少年由革命小将变成了“再教育”对象,他们从幻想、希望到痛苦、绝望,又到努力、奋斗。尽管接受“再教育”的生活是艰苦的,前途是未卜的,但他们青春的生命是顽强的。他们抗衡着社会角色转换后带给他们的一切艰难困苦,在“广阔天地”里,留下了青春的血汗和热泪,留卞了红色或灰色的记忆……
40年过去了,那代人现在都已过了知天命的年龄,不少人成为当今社会的中坚力量。40年前的那场“青春实验”尽管让他们有些伤感,但那段苦辣酸甜的岁月,仍使他们刻骨铭心,毕竞那是生命中很重要的一个片段。现在,就让我们重拾当年知青们的青春记忆,重新体验知青们当年翻越“上山下乡”这座陡峭高山的感受吧—— 相似文献
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3月的阳光温暖地洒在宽敞的客厅里,也照亮了摆在厅柜里的一尊洁白的瓷雕,那个身着民族服装、头顶盅碗翩翩起舞的蒙古族少女的塑像在这个春日的上午显得鲜活而灵动。“那是我1962年凭借表演的独舞《盅碗舞》获得芬兰第八次世界青年联欢节金质奖章后,唐山陶瓷厂根据我的演出剧照制作的。”屋子的主人莫德格玛微笑着说。莫德格玛,这朵上世纪50年代从内蒙古大草原走出的民族舞蹈之花,在传承、弘扬中国民族舞蹈艺术的道路上已经走过了半个世纪。这一路,留下了她的骄傲、光荣,这一路,也引发了她对现实的凝视和忧思。“我很骄傲,我们曾代表中国文化… 相似文献
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夏琦 《共产党员(沈阳)》2010,(1):56-56
1966年8月,以“破四旧”为名,清华大学的标志性建筑“二校门”被拆毁。1967年初,清华大学美术教研组副主任程国英提出了一个主张:“二校门”被拆后,显得空空荡荡,是否可以在那里立一座毛主席塑像?这一想法立刻得到了当时实际控制学校的红卫兵组织“井冈山兵团”(简称“团派”)的支持: 相似文献
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台湾桃园县福安里,有一个幽静美丽的风景区。蒋介石生前来到这里,觉得颇似家乡溪口,于是决定死后安葬于此地,命名为慈湖。现在,慈湖除了座落着蒋介石的陵寝,还有一个占地四公顷的塑像公 相似文献
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文化大革命中,社会上兴起一股破四旧思潮,许多文物被当做封、资、修遭破坏焚毁。造反派竟然盯上人民大会堂陈列的珍稀文物,提出要当做四旧通通砸烂。国宝级文物眼见就要遭灭顶之灾!民族文化瑰宝何去何从?当时,我在国务院机关事务管理局工作,遵照周总理指示,将人民大会堂的文物撤下来封存,进行红色革命化,避免了一场劫难。 相似文献
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2008年9月22日,由河北省民政厅、文化厅和省文联共同举办的安娥、田汉纪念塑像落成仪式在河北省双凤山革命陵园举行。田汉是中国现代革命文艺的先驱者、中国话剧运动的重要奠基人、《中华人民共和国国歌》的词作者。其夫人安娥是石家庄市范谈村人,早年从事革命活动和左翼文艺工作,创作了《渔光曲》《卖报歌》等脍炙人口的经典歌曲。揭幕仪式上,著名剧作家苏叔阳、河北省民政厅古怀璞厅长和石家庄市跃进路小学“安娥中队”的少先队员以不同的身份和视角追忆了安娥、田汉这对革命伴侣的感人事迹和传奇故事。 相似文献
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回鸣 《共产党员(沈阳)》2009,(13)
上世纪90年代末,流沙河先生陪同台湾诗人余光中教授参观武侯祠。当来到三国名将张飞塑像前时,见像前的解说木牌上写道:张飞字益 相似文献
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