种好心灵的庄稼

夜读《世界上最精彩的哲学故事》一书,里面讲了这样一个故事:哲学家休谟晚年时,对自己的学生有些放心不下,就把他们召集起来上最后一课。休谟问:"现在我们坐在什么地方?""坐在旷野里。"学生回答。休谟又问:"旷野里长着什么?"学生们说:"杂草。"     

增强问题意识 提高能力素质

问题意识，是指人们在认识活动中，对疑惑或难以解决的实践及理论问题产生怀疑、困惑、焦虑、探索的心理，由此驱使人们积极思维并不断提出问题、研究问题和解决问题的思想方法及状态。是否具有强烈的问题意识，是衡量干部思想作风、工作水平、领导能力的重要标志。矛盾无处不有，问题无处不在。     

人生“三立”

<正>人生在世,似晨露朝茵,如匆匆过客。但人又是唯一能追问自身存在之意义的动物。法国作家罗曼罗兰说过:"没有意义的人生等于提前死亡。"一个社会,芸芸众生,人生观各不相同,因而对人生目的追求和存在意义的看法也五花八门。笔者认为,古人所言"太上有立德,其次有立功,其次有立言",乃是人生境界和意义的最简练概括,故又称人     

重温李大钊对帝国主义的认识

在近代,世界上大大小小资本主义和帝国主义国家都直接或间接地侵略、欺凌过中国,它们通过船坚炮利、无情地屠杀和肆无忌惮地掠夺,降服了已经日益式微的中国封建统治者,并把它们驯养成为自己的代理人。这是近代中国日益陷入贫穷、落后的总根源。毫无疑义,帝国主义侵略势力是近代中国最主要的敌人,如果不反对和打倒帝     

第一批党的群众路线教育实践活动的启示

第一批党的群众路线教育实践活动聚焦反对“四风”，把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求贯穿始终，取得了丰硕的认识成果、实践成果和制度成果，探索积累了许多成功的做法和经验，为开展好第二批教育实践活动、深入推进作风建设提供了重要启示。     

证据法发展的实践动力与阻力

一、关于以审判为中心庭审模式的认识误区
　　曾经看过一篇苏联作者写的文章，写的是一个生活体验—相信我们大家都有过这种体验：当我们坐的火车停在火车站时，旁边有其他火车经过，我们就会产生一种错觉，以为我们的火车开动了。当我们把目光放到窗外的静止的电线杆时，才意识到原来只是铁轨在震动而我们的火车并没有动。今天谈到审判中心主义，我就有一个疑问，现在我们的铁轨在动，我们放了很多车厢在铁轨上，诸如“审判中心下的检察改革”、“审判中心下的控辩关系”，等等。今天我们又加挂了一个车厢，就是“审判中心与证据法的发展”，这样的车厢挂了好多，但是火车开了吗？     

理解实践概念需要把握三种关系

实践概念是马克思哲学的核心概念。只有从实践与认识、实践与生产、实践与经验等几个方面深刻理解马克思主义哲学中的实践概念,进而理解马克思开启的哲学革命,才能为进一步理解马克思主义实践哲学,把握马克思主义哲学的真谛奠定基础。     

人才共育 资源共享——“人人享有康复服务”的实践探索

正创新服务理念江苏省张家港市有持证残疾人17995人。就康复而言,社会上不少人存有疑惑甚至是质疑。在他们看来,康复的意义或价值是随着残疾的定型而消失的,经常被他们用于佐证的就是截肢的残疾人是不可能通过康复来获得新肢的。因此,实施残疾人"人人享有康复服务"工程,首先要解决的问题就是回答好"为什么残疾人人人要康复",对残疾人康复的意义和价值认识要到位、思想要统一。我们认为,"残疾"是"个体生理心理因素"与"社会环境     

生态文明建设的理论实践、战略地位及境界

中国共产党科学地审视我国生态文明建设取得的进展和存在的问题，在十八大报告中提出要把生态文明建设放在突出地位，使之融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程，对实现科学发展具有重要的保障作用。“美丽中国”强调生态与文化的多样性、整体性与和谐性，这是我国生态文明建设追求的目标和更高境界。     

深入整治“吃拿卡要” 推行“三五”机制见实效

吕梁市离石区通路运管所在整治“吃拿卡要”创优发展环境活动中，全面推行“三五机制”，即：提升服务质量做到“五个到位”；整治“吃拿卡要”推出五项措施；服务工作机制推出“五个实行”，提升服务质量。做到“五个到位”：一是思想认识到位，不断提高工作人员思想认识，端正工作态度，