一项方兴未艾的事业——对志愿服务实践与发展的思考

正我省社会志愿服务已有十多年的实践发展,对志愿服务的认识也在不断深化。以《黑龙江省志愿服务条例》的重新修订为标志,我省志愿服务进入了一个新的发展阶段,在更广泛的领域、更深刻的层面不断拓展深化,正在成为服务党和政府工作、服务社会民生大计、服务思想道德建设的社会事业。在实践的基础上进一步深刻认识其现实意义,深刻认识阶段性发展特征,深刻把握未来发展走向,按照广泛开展社会志愿服务活动、推进学雷锋活动常态化的要求,努力实现志愿服务健康可持续     

要“多为人民干好事”

目前,全党深入开展群众路线教育实践活动开了一个好局。"只有深刻认识,才能增强自觉",每名党员干部都应该在思想上高度警醒,在认识上迅速跟进,找到应有的感觉,进入应有的状态。何以体民情,何以会民意,何以暖民心?近日,笔者在拜读吴官正同志著作《闲来笔潭》中,深深感受到一名共产党人对崇高理想的不懈追求,一位党的高级领导干部对革命事业的执著追求,一位人民公仆心系百姓的高尚情怀。从政不忘百姓,掌权不忘廉政,"当官不为民做主,不如回家烤红薯",吴官正同志在书中,对生活在社会底层的人那种发自内心深处的体恤、关爱之情跃然纸上。"衙斋卧听萧萧竹,     

“主体责任”的认识误区

<正>在党风廉政建设中,党委负主体责任,但对主体责任认识上,却有诸多误区需要高度警惕并坚决破除。误区一,党委抓党风廉政建设"没腿"。恰恰相反,党委抓党风廉政建设的"腿"很多:防止选人用人上的不正之风和腐败问题,党委有组织部门在抓;加强党风廉政宣传工作,党委宣传部门责无旁贷;党委设专职副书记,就是要抓党的建设、抓党风廉政建设。党委总揽全局,各级各部门都是在党委的领导下工作,把压力层层传导、把责任层层分解,党委抓党风廉政建设     

倪云林模式及其相关问题探究

在明清以来的绘画乃至其他一些文人艺术中,存在着一个"倪云林模式"。但对于明清以来很多的艺术家来说,倪云林几乎是一个谜,很少有人能真正接近倪云林。"倪云林模式"在画面结体(一河两岸、疏树怪石)、意境幽寂等方面具有独特性。这种独特性与倪云林对人生意义所作的独特思考有关。倪云林模式的现代意义主要体现在:一是拓展了以图像进行思考、以笔墨敷陈自己的思想的画学模式;二是凸显画境乃心境,乃人之思想境界,强调通过读书养性提高自己的思想境界,从而创造有静气、高境界的文人画作品;三是提出了一条以人的境界论画之境界的评价标准。     

让重点项目在乐东落地生根——乐东黎族自治县人大常委会推进省重点项目建设小记

推进省重点项目西南部电厂在乐东沿海落地开工建设,是乐东县委、县政府工作的重点。乐东黎族自治县人大常委会把全力推进西南部电厂的落地建设作为当前一项十分紧迫的中心工作和政治任务来抓,"跟着项目走、围着项目转、想着项目干",采取切实可行措施,加以推进,彰显了人大的作用。县人大常委会党组深刻认识西南部电厂在乐东沿海地区落地     

领导干部应如何创新

创新,顾名思义,即创造新的东西,含有始创、首创之意.走前人没有走过的路,做前人没有做过的事,这就是创新.现实中的创新,是基于一个单位、一种方法、一种技术已经进入到成熟、稳定的阶段后应该展开新的思路、办法、途径和措施的过程. 我们日常中不断听到一些领导干部几乎天天高喊创新的口号,会会大讲创新的重要,事事都行创新举措.这在一定意义上讲的确推动了工作的创新.但也要承认,许多花里胡哨的"创新",是造成我们工作中过多过滥的形式主义的重要原因. 在这种情况下,领导干部如何创新才能真正有效推动工作呢?     

简论习近平对社会主义协商民主思想的发展

自党的十八大首次正式提出"社会主义协商民主"概念以来,习近平在不同的场合多次论及社会主义协商民主,这一系列重要论述丰富了社会主义协商民主的深刻内涵,突显了社会主义协商民主在我国政治文明建设中的重要价值,界定了社会主义协商民主的作用范畴与协商主体,明确了社会主义协商民主的建设目标,完善了社会主义协商民主的发展路径。习近平关于社会主义协商民主的系列论述具有极强的思想性与指导性,是今后一个时期引领社会主义协商民主发展的重要指导思想与行动纲领,对我国政治文明建设具有重大的指导意义与宝贵的实践价值。     

立规者不守规怎么行

专题片《作风建设永远在路上》披露了广州原市委书记万庆良顶风违纪,出入高档会所的奢华场景。人们还记得,就在2014年4月、6月和8月,广州针对全市公园、历史建筑等公共资源中设立私人会所情况进行了三轮清理整治。同年4月出台的《广州市领导干部加强作风建设和廉洁自律"十个严禁"》明文规定,领导干部不得出入私人会所。作为时任市委书记,万庆良显然是这些规定的制定者和推动者。然而,"十个严禁"丝毫未能制约一把手本人的行为。     

天地境界与生态化生存

冯友兰先生的"人生四境界"说堪称中国人生哲学的集大成者。在东西方文化交融的语境中,马克思《1844年经济学哲学手稿》中所描摹的"生态人"与冯友兰的"天地境界"有着相同的哲学意蕴,共同启示着后工业社会中人的"生态化生存"。二者对天地境界的高度澄明,不仅颠覆了传统形而上学的自然观,而且深刻揭示了其可操作的实践维度,对于当前的思想道德抑或精神文明建设仍不乏理论借鉴和实际参考意义。     

把“关键在做”落到实处

正习近平总书记强调,"两学一做"基础在学、关键在做。旺苍县准确把握"关键在做"深刻内涵,要求全体党员把对党章党规、系列讲话的学习认识转化为实际行动,从思想自觉过渡到行动自觉,在推动脱贫攻坚和建设"绿谷红城、幸福旺苍"主战场上践行"做"的要求,深化"做"功,推进学习教育学有收获、做有成效。突出思想武装,以学促信夯实做的基础。旺苍县坚持以坚定理想信念为核心,用党章党规和系列讲话精神武装头脑,引导广大党员干部真学真懂、真信真行。领导干部"带头学",主动到所在党支部、联