王国维“境界”说内涵新探

王国维在《人间词话》中,提出了其美学理论的核心概念—"境界"说。然因其本人在论著中并未对"境界"作详尽阐释,"境界"一词被给予了各种解读。本文将从"境界"之审美形式、审美尺度及生命内涵的角度出发对其加以诠释,以其进一步深入去理解"境界"的丰厚内涵。     

论人生境界的实践形态

人生境界是人的内在精神修养所达到的水平和境域,在本质上乃是人的精神境界。它内化于人的品质,外化为人的实践关系。因此,无论主体何种层次境界,从本质上来说,都是人的实践产物,也必然通过主体的实践形态显现出来。因而通过人的实践形态,我们可以对主体人生境界的水平与境域有个一般性的认知与判断。     

水穷之处看云起

中国经济下滑幅度正在收窄,趋稳态势比较明显。唐代诗人王维在《终南别业》中写过"行到水穷处,坐看云起时",这句诗因极富禅意而成为千古名句。诗人本想以游玩时的感受来暗喻人生境界也是如此,往往在看似绝境之处,你会发现希望正在萌芽,峰回路转又有生机乍现。对于投资者而言,当前这个市场实在很不美妙,让人时时感觉已到山穷水尽之处。...     

学以致用促发展

<正>学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,关键是掌握思想精髓,把握讲话贯穿的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法,更好地用讲话精神武装头脑、指导实践,在新常态中展示作为,创造业绩。作为一名基层的党员领导干部,联系自身工作实际,自觉用讲话精神指导实践,促进基地发展,应在以下五个方面致力用功。一、学习讲话精神,要在修德养廉上致力     

提升生命的高度

人也许不能增加生命的长度，但一定能提升生命的高度。     

做好福利院工作要在“七心”上下功夫

四川省平昌县民政局局长何景明认为,民政,乃国政,重心在基层。身为民政人,心系民政对象是民政干部的起码职业道德,做民政对象的知心朋友是民政干部应该追     

论辩证法的生命智慧

众所周知,辩证法是马克思主义哲学的重要内容,自八十年代以来,我们对辩征法的理解先后经历了“本体论的辩证法”、“认识论的辩证法”和“实践论的辩证法”三种“范式”,三者立足于各自理……     

没有引路人,就会陷雷区

古玩收藏界历来是个曲里拐弯的幽暗之地,不少高人相貌平常,衣冠不整,却是鉴定高手,一件珍玩置于五米开外,他就真伪立判。而不少人牛皮逼烘烘,口若悬河,但一件东西让他看,多半走眼。我曾有一位忘年交,年过九十,在古玩行滚了一生,最后总结出八个字:识宝、爱宝、藏宝、献宝。献宝,即把宝物献给国家博物馆,这是一位古玩收藏家的最高境...     

让我们都来读书

书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界,关系一个民族的素质和力量,影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、一个不读书的民族,是     

漫谈吹好“枕边风”

对“枕边风”，咱国人向无好感，历来贬斥者众。似乎这个词儿是搞腐败、行歪道的代名词，其实并不尽然。成了家的人都明白，“枕边风”家家都有，户户难免。试想夜半寂静入眠前，两口子于床头枕畔，软语温存，互诉衷肠，如同春雨润物，情感融融，何等温馨。