与时俱进的理论成果 推动发展的科学指南——学习和理解科学发展观的粗浅体会

科学发展观是一面体现新世纪新阶段我们党的基本纲领和指导思想的伟大旗帜;贯彻科学发展观是中国共产党人的一项使命;践行科学发展观是我们党的一份责任;落实科学发展观是一门科学;坚持科学发展观是一种境界。     

编辑的新境界与国家文化软实力的提升

中国编辑要想毫无愧色地充当中华民族的文化脊梁，守护民族文化的血脉与精神，更好地满足人民精神文化需求、推进文化建设，就需要具备新的境界：在广度上具有更广阔的国际文化视野，在深度上具有更深厚的专业文化素养，在高度上具有更自觉的民族文化意识。只有这样，才能更好地成为新一代文化大厦的建设者，为中华民族国家文化软实力的提升，进而为全人类的文明进步，做出当代编辑出版者应有的贡献。     

修身需要养气

“养气”是中国古代哲学家、思想家对提升人的精神境界的一种形象比喻，从孟子所说的“吾善养浩然正气”概括而来。“气”，在中国文化语境中，是一个内涵极其丰富的概念。本文所指的“气”，是指人的精神状态、道德境界、作风习气。     

读书之“读”

书籍是人类进步的阶梯。但是,在浩瀚的读书人海中其读书的方式方法却是情形各异。就读书的目的而言,有的是为服务于社会,贡献与人类;有的则是为自己营造安乐窝而准备材料;有的却是为自己的前程而涂脂抹粉。就读书的形式而     

书法家刘宝山及其作品

通观刘宝山书法作品,可见其在用墨上的独到之处,以及运笔和作品布局铺排的艺术思考。正是通过对自己风格的充分展示,刘宝山的作品达到了雅俗共赏的境界,不仅可以登堂入室,成为文     

武力：“三不境界”彰显党员本色

不图虚名、专于事业，面对名利不争；不图享受、踏实干事，在生活标准上不攀；真抓实干、默默无闻，对于到手的权力不要。这就是沈阳军区第208医院政委武立所追求的人生境界。正是靠着“不争，不攀，不要”这三种品质，武立在平凡的岗位上，无私奉献、不图名利、尽职尽责，用自己默默的付出书写着一名共产党员的赤诚之心。     

"善治":一种社会和谐的美好愿景——"治理"范式下的现实挑战与未来设计

"善治"就是公共利益最大化的社会管理过程,其本质特征即在于政府与公民对公共生活的合作管理,是政治国家与公民社会新颖关系的一种最佳状态.依据俞可平教授关于"善治"的10条标准,社会治理要达到"善治"的境界任重而道远,国际社会也证实了这一点;但我们可以把它作为一种人类社会和谐的美好愿景去追求.为了社会和谐与善治的目标,政府应当承担更多社会责任回应公民需求解决合法性问题,通过与民间更多合作而形成以政府主导的多元化均衡治理格局.     

诗词与暗示(六)

飘忽暗示,是意绪暗示的一种。之所以称其为飘忽暗示,是因为它给出的意绪是飘忽的。读者读着诗,不知不觉就飘忽了起来。实在说,诗意本身就带有某种飘忽性,太实,太直,就没有诗了。雾里看花,晕晕乎乎,晃晃悠悠,飘飘忽忽,是又不是,不是又是这种状态,是诗的最佳境界。     

《周易·论卦》法律文化之八大境界

<周易·讼卦>是当代法学界研究中国传统诉讼法理论、中国法律思想史、尤其是研究中国"无讼"法律思想所无法回避的话题之一.然而,当前人们对于"论卦"的法律文化问题却缺乏专门的研究,本文从法律文化的境界角度,对"讼卦"进行了八大境界的分析探讨,并通过对其上乘境界--自然之境的论述,潜在地驳斥了"讼卦"的终极目标便是"无讼"的传统观点.     

春的境界

午后的阳台洒满阳光。坐在椅子里，阳光便倏然跳跃到身上了。而后，安静着。抿一口淡茶，望春。