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61.
佘红云 《长沙民政职业技术学院学报》2004,11(2):97-99
早期“士”首先由殷周之际较有权势的上层贵族,一变而成为周代礼乐制度规定下的低级贵族。同时,随着作为礼乐制度核心的宗法世袭制的动摇和封建制的逐渐崩溃。这一阶层在春秋中叶以后再次发生蜕变,并渐与庶人合流,形成一个新兴阶层。并在更为深远的意义上最终促进了以儒家为代表的中国传统知识分子的形成。 相似文献
62.
近代以来 ,东西文化冲突带来中国历史上“千古未有之变局”,中国知识分子也经历了由士而知识分子的社会角色转换。但由于主客观条件的局限 ,却未能相应地进行和完成传统世界观的转变 ,其灵魂深处依然蛰居着传统士人的“幽灵”。面对空前激烈的文化冲突 ,知识分子的历史使命应是文化的更新 ,而士的幽灵却坚持文化的保守 ,这便构成了中国近代知识分子思想与灵魂脱节的二元特性。康有为的《大同书》便是这二元特性的产物 ,且在不同程度上成为近代知识分子灵魂的“圣经”。通过对《大同书》的解剖 ,便不难窥见近代知识分子灵魂深处的那个士的幽灵 相似文献
63.
冯英培 《安徽中医药大学学报》2017,36(1):15-17
目的 观察益肾通络汤联合达英-35治疗肾虚血瘀型多囊卵巢综合征(polycysti covary syndrome,PCOS)的临床疗效。方法 将30例肾虚血瘀型PCOS患者随机分为治疗组和对照组各15例,两组均常规给予达英-35治疗,治疗组在对照组的基础上加用益肾通络汤,疗程均为6个月。治疗前后分别检测血清雌二醇(estradiol,E2)、睾酮(testosterone,T)、促黄体生成素(luteinizing hormone,LH)、血清促卵泡素(follicle stimulating hormone,FSH),以及空腹胰岛素(fasting insulin,FINS)水平和体质量指数(body mass index,BMI),观察两组患者证候疗效。结果 治疗组证候疗效明显优于对照组(P<0.05)。益肾通络汤联合达英-35能明显降低LH、T、FSH、FINS、BMI水平,提高E2水平;两组治疗前后T、LH、FSH、E2、FINS、BMI差值比较,差异均有统计学意义(P<0.05)。治疗组改善多毛、痤疮体征的有效率均明显高于对照组(P<0.05)。结论 益肾通络汤联合达英-35能通过调节垂体-卵巢轴相关激素水平,提高临床证候疗效,显著改善PCOS患者BMI、多毛、痤疮的体征,且安全性较好。 相似文献
64.
德意志耶稣会士费隐于1706年入京,作为宫廷传教士直到去世.1709年,费隐以主力成员身份,参与康熙朝《皇舆全览图》测绘,合作完成多幅分省地图.1719年,费隐将最新中国地图寄往欧洲,时间或早于来华法国耶稣会士.得到皇帝认可的费隐在宫廷充任临时译员和临时顾问.承担宫廷事务的同时,费隐以西洋"守直人"的身份接待1732年到访北京"东堂"的朝鲜使臣,馈赠天主教书籍和特色物品,其身形容貌令朝鲜使臣印象深刻.考察中国地图西传史以及天主教东亚传播史,不应忽略德意志耶稣会士费隐的存在. 相似文献
65.
在1961~1964年朗汉(Ranch Hand)战役期间,美军在越南南方使用的除草剂和落叶剂通常为三种化学制剂(这些化学制剂以包装颜色命名):紫色剂、红色剂和绿色剂.随后几年,美军大多使用橙色剂,也叫橙剂. 相似文献
66.
日本中小企业服务机构体系作用及几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
20 0 3年 2月 2 4日至 3月 2 9日 ,笔者参加了在大阪举办的JICA《中国中小企业振兴研修》。经过 5个星期的系统学习、考察和研讨 ,对日本的政治、历史、经济、文化、社会、教育进行了概况性的学习 ;对日本政府扶植中小企业的政策体系 ;中小企业服务体系、运行机制和服务内容与方式 ;中小企业的现况和面临的问题 ;中小企业信用担保及再保险制度 ;中小企业诊断师、技术士制度等进行了全面、系统的了解 ,感觉到日本的中小企业服务机构与我国的情况有所不同 ,深入了解日本对企业扶植的有关政策、法律和服务体系 ,对我们开展对日的技术、贸易交… 相似文献
67.
68.
69.
《河北省社会主义学院学报》2013,(2):2+97-98
<正>3月5日,我院举行2013年春季开学典礼暨全省各民主党派参政议政能力培训班开班式。中共河北省委统战部第一副部长、省工商联党组书记武志雄出席,省委统战部常务副部长潘爱良作重要讲话,省委统战部副部长、省社院党组书记刘青致辞,省委统战部副部长李文杰、省委统战部秘书长栗慧英出席,省社院党组成员、主持工作副院长姜虹主持,省民革驻会副主委张大杰、省民 相似文献
70.
士是中国最早的知识阶层,以弘道为己任,然而由于士本身的依附地位,使得作为道之载体的士必须入仕才能更大范围地使道发扬光大,但一旦入仕,士必然会遇到独立人格的追求与依附地位之间的悖论,这一悖论在孔子和孟子身上得到了淋漓尽致的体现,在当代仍有回响.之所以会出现这一矛盾,其一是与儒学有关,儒学这一人世之学必然会遇到这样的矛盾,其二是与士的阶级地位密切相关的,在传统社会中,知识分子缺乏生活的寄托,必须要依附于某个阶级. 相似文献