国外公共场合行为

学习如何使用当地的电话是每一个新来的人首先要学习的。其实，电话的使用总的来说没有什么大的不一样。只是在一些细节方面略有不同而已。只要掌握了这些细节就可以应付自如了。即使呆在说英语的宾馆里或是其他类似地方。掌握如何使用投币电话还是十分重要的。学一些最基本的对话，力图能用本地语言和接线员进行简单的交流。     

用“幸运”的镜头来看这个世界

自我控制是人类与纯粹动物的根本区别之所在。不能进行自我控制，就不会有真正的人。如果一个人任由冲动和激情支配，那么，从那一刻起，他也就完全放弃了他的道德自由。他就会随波逐流，成为追赴时代的潮流的强烈欲望的奴隶。     

权臣李林甫浮沉记

说是权臣，他始终处于君主股掌之中。说是奸相，他居然让多少人为之折服。     

坚持原则

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。——屈原 我们在待人处事中，既要做到宽以待人，又要做到坚持原则，这的确是件不容易的事情。     

菜玉

一辆辆彩车开过来开过去，一队一队的腰鼓队、乐器队、舞蹈队敲敲打打、蹦蹦跳跳、飞红挂绿地从街口晃过。这时，街上的人成排成堆。唯独我那丈母娘端坐在街口，守着那个菜担子。她关心的是她的菜，她要不停地翻看，时不时地浇一点点水，蔫了黄了焦了的尾叶子要脱下来，     

辛陶契合说驳论

辛弃疾词引用陶渊明诗较多，有人提出辛陶之间有回归、酒、重视友情三个“契合点”，并认为出仕与归隐的矛盾在辛陶身上都表现得很清楚，认为辛是战士与隐士的统一。本文认为辛陶之间大相径庭。辛陶的经历与思想、性格特点以及待人处世的态度和方式均返异，陶是知其不可为而不为，自动地辞官归稳，归隐后心境基本上是宁静、淡泊的；而辛则是知其不可为而为之，被迫地罢官退居，退居后始终心系复土大业，心境是愤激、痛苦的。文章具体分析了辛在“三仕三已”过程中处境、心境的变化及表现，并联系涉及陶的重要作品，论证了辛陶并不具有什么“回归”的契合点。     

奏响世博集结号——上海浦东国际机场海关旅检处世博安保与服务工作侧记

在上海空港口岸。有这样一群人．为了世博盛会的圆满召开,他们不畏疲劳、勇挑重担、冲锋在前,以行动诠释着国门卫士的忠诚和坚贞。他们。就是上海浦东国际机场海关旅检处的关员们。     

一定要洗七遍

上课时教授讲“WTO条款”，大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡，教授使出看家本领，讲了一个故事。     

人生要选好参照系

读了这么多年的书，我始终没闹明白“意思”这个词有多少含义。近日翻了翻词典才明白，“意思”原来还有一个词义：“礼品所代表的心愿”。不知是哪位聪明人率先把送礼说成“一点小意思”，于是，这“小意思”三个字应运而生，并十分幸运地成了大小礼品的代名词。