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81.
《求贤》2011,(1)
封建时代尽管贪官污吏多如牛毛,但仍然有不少官员愿意在各级官署门口贴上自撰的对联,这类对联多有施政纲领的味道。由于撰写者的经历不同,抱负不同,处世态度不同.所撰对联内容也大异其趣。  相似文献   
82.
孟尝君大度     
边鸿基  杨自明 《求贤》2008,(3):45-45
孟尝君是战国时齐国的宰相,他礼贤下士,广聚人才,且宽容大度,颇具领袖魅力,在历史上留下了很多美誉。 孟尝君手下门客众多,可是其中一个门客爱慕上了盂尝君的夫人,让人很看不惯。一天,有人便把此事告诉了孟尝君,并说:“此人食君俸禄,却心念君之夫人,实为不仁不义.先生何不杀了他?”孟尝君说:“爱美之心,悦人之貌,人皆有之,你的看法我不同意,今后不要再说了。”  相似文献   
83.
仁慈当我们展现同情心、谅解和善意,就算是仁慈。不论我们一生中成就了什么,善心对幸福最有帮助。当我们自然表现出仁慈的态度,别人也会认为我们很好相处,而我们的仁慈会产生一种快乐的气氛。优雅当我们对简单的美  相似文献   
84.
程时用 《学理论》2009,(11):41-43
颜之推作为一个饱读儒家经典的知识分子,中庸是他的思想核心和处世原则,本文从修身、文学、处世三个层面论述了颜之推的中庸思想和行为哲学,以期对当代社会提倡入的身心发展、协调入际关系、治国安邦有一定的借鉴价值。  相似文献   
85.
厚道     
姚建斌 《党政论坛》2009,(10):10-10
契诃夫说:有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候别去看他。 有一个相似的美国俗语说:犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。  相似文献   
86.
荐书     
《创造》2009,(5):101-101
《沟通力》:处理人际关系的最好方案 每个人都会面临至关重要的人际关系问题,即使是生活在孤岛上的鲁宾逊也要和仆人“星期五”打交道。对于如何建立良好的人际关系,我们往往认为:对等原则是一种很好的为人处世方式;维护实质性的利益和保全良好的关系不可兼得;避免分歧对于建立良好关系来说非常重要。但这些在本书作者看来都是误区!  相似文献   
87.
软硬     
孔明 《法制博览》2008,(20):19-19
世上万物,有软有硬:有的先软后硬,有的先硬后软;有的外软内硬,有的外硬内软;有的软中有硬,有的硬中有软;有的由软而硬,有的由硬而软;有的不软不硬,有的不硬不软,有的时软时硬,有的时硬时软;有的只软不硬,有的只硬不软;有的软硬兼有,有的软硬并存。泥是软的,石头是硬的,泥风干而变硬,石粉碎而变软;硬泥会泡软,石粉与水泥搅拌会变硬。秋天的柿子,又硬又涩,放到冬天,就变得又软又甜。  相似文献   
88.
自传     
吴若增 《法制博览》2009,(14):28-28
圆滑,是一种处世哲学,虽不高深,却并非人人皆可悟其精义,得其要领。因为处世圆滑,不但需要阅历与智慧,而且要有不问是非之心,善和稀泥之技。我这么说,未免玄乎,武则天大周朝宰相苏味道,因处世圆滑而博得“模棱手”的雅号,他有一句名言,深入浅出地道出了其中奥妙:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴。但模棱以待两端可矣。”谁若能按照老苏的教导处世,即使一时难以达到此老的境界,也算进入“圆滑”的初级阶段了。  相似文献   
89.
90.
周国平 《党政论坛》2011,(16):35-35
世上有一些东西,是你自己支配不了的,比如运气和机会,舆论和毁誉,那就不去管它们,顺其自然吧。世上有一些东西,是你自己可以支配的,比如兴趣和志向,处世和做人,那就在这些方面好好地努力,至于努力的结果是什么,也顺其自然吧。  相似文献   
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