香港忽然皆诚品

台湾诚品的来临,并不等于香港阅读年代的回归。香港诚品书店开张,50天了。开一家书店,在当下社会不那么容易;开出特色,开出名堂,更需要理念支撑。在台湾地区,大凡关注精神生活的台湾人,要去逛诚品书店,总是说"逛诚品"而没有人说"逛书店"的。1989年,台湾诚品书店创办,23年来,名满天下的诚品,在台湾有了34家复合书店、...     

老曹酷评

@参考中国:2009年中国共发表28.5万篇论文,只有0.05%发表在顶级杂志上。瑞士论文超过一半发表在顶级杂志上。路透社指出,阻碍进步的主要因素是中国不鼓励好奇心和合作的文化史,对自由思想的态度和对权威的奉承。老曹:教育体制鼓励制造垃圾。@芮成钢:"非中国制造!不含铅涂料,美国制造"——这是正在美国商店里出售的一瓶...     

“大部制”与“小政府”方向一致

《光明日报》2013年2月27日刊发铁永功的评论：对于政府机构改革，公众关注撤并了哪些部门、人员如何安置等，这当然是机构改革必然面临的问题，但这并非大部门制改革的主要看点。     

重新审视韦伯的官僚制理论

韦伯对官僚制的研究乃是基于其对现代社会与政治的全面反思.官僚制是指一种无所不在的现代科层现象,它以自身的“理性”特征区别于其他的支配类型,影响着人们的日常生活以及精神状态.同时,韦伯将正当支配类型分为三种并非武断,而是有其理论关切的.通过对官僚制支配与超凡魅力型支配进行对比考察,韦伯从“日常/非日常”的视角揭示了它们所处理的事务在性质上的差异,由此说明了官僚制特有的局限性以及卡里斯玛型权威的必要性.此外,韦伯式的官僚制研究并不是为了生产专业知识,而是为了获得见识,并且帮助人们更好地对事物作出价值判断.     

单一制正犯体系之质疑——兼论我国犯罪参与体系的归属

单一制正犯体系近来引起了国内学者的关注，学者们主张我国立法也属于单一制正犯体系。单一制正犯体系由于其自身的理论基础不牢固，片面追求克服处罚漏洞而又不能完全消除处罚漏洞以及有损构成要件定型性等诸多缺陷，并不值得提倡。我国刑法规定及其司法适用说明我国属于区分制正犯体系。以区分制正犯体系的立法为基础，构建精致化的理论体系是我国共犯理论体系今后应当努力的方向。     

集会游行的事先程序限制——兼论我国立法之完善

集会游行法上的许可制和报备制属于对集会游行权最初发动的事先程序限制,采许可制或报备制是区别各国和地区规制集会游行立法例的主要方法。不过,无论是采许可制或是报备制的立法例,其表现形态又存在多种可能,有的许可制立法实为报备制,而一些采报备制的立法又近似于许可制。两者的区别主要在于对权利行使的限制程度不同,而非两种性质截然对立的制度。我国1989年颁行的《集会游行示威法》因采非准则主义许可制,导致对公民行使该权利的限制较严,也致使无法透过该法律来规制现实中出现的大量聚众集会游行活动。立法后二十多年来的实践表明修订该法的"历史时刻"已经到来。从现实情况考量,对该法的修订仍可以采许可制,但从保障人权的长远考虑,则应朝报备制的方向发展及完善。     

开好局起好步 推动宁蒗跨越发展

宁蒗县是云南省较大的彝族聚居区之一。宁蒗地处滇西北川滇交界处，1950年1月和平解放，1956年9月20日成立彝族自治县。全县总面积6025平方公里，辖15个乡（镇），91个村委会（社区），1152个村民小组。居住着彝、汉、普米等12个民族，总人口25．8万人，少数民族人口21．2万人，占总人口的82．08％。宁蒗县是从原始共耕制、奴隶制、封建领主制等多种社会形态“一步跨千年”，直接过渡到社会主义社会的特殊县份。     

羌族民事习惯法与国家制定法的冲突与和合

羌族有着灿烂独特的民族文化,尤其在民族习惯法方面卓有建树.羌族民事习惯法和国家制定法是两个不同的文化系统,如何处理国家制定法与羌族民事习惯法的关系是一个值得探讨的问题.历史上,两个文化系统不断地交流碰撞,产生了各种冲突,需要寻求解决之道.笔者认为应当在此问题上正本清源,回溯历史,分析两者的冲突,提出和合的解决方式.     

媒体

1出生地决定命运【德】《明镜》5月23日在中国,小地方的中学毕业生,不管他们才华多高,只有极少数能进大城市的名牌大学读书。那些名校的学习位子大都为本地人保留。该歧视是所谓户籍制的一部分,这个国家从1950年代起通过户口来追踪居民的流动情况。每个公民在出生后都在家乡政府部门登记。可是,出生地的影响范围更广。谁从乡下搬进城里,就将这种户口带着,并且作为一种虚拟的脚镣遗传给子女,尽管子女是在别处出生。所以,户口就成了去大城市找工作的来自农村的百万农民工子女受教育的障碍。     

夫妻非常财产制的社会性别分析

夫妻非常财产制是我国夫妻财产关系的重要组成部分。但一直以来并未得到应有的重视,妨碍了司法公正,特别是夫妻中弱势一方权利的实现,故应对夫妻非常财产制重新审视和梳理,构建出与夫妻通常财产制度互为体系的夫妻非常财产制度。