发现贵州文化内核和价值 探索新旅游多元发展路径

一、贵州文化和文化再发现 大约在一百多年前的1902年至1903年间,日本著名学者鸟居龙藏,只身来到中国西南地区,进行了一次影响深远的田野调查之旅。鸟居氏进入西南展开的人类学调查之旅,其所行路线都是过去连接内地与西南边陲云南的驿道,这其中尤其是从湖南经贵州进入云南一路所走的路线,正是元明时期以后方开辟的一条连接中原与西南边陲的最重要的交通命脉。从元明时代以来直到晚清的数百年间,这条驿道一直是维系西南与中原之间政治、经济及文化联系的大动脉。     

西方多元文化教育模式对中国民族教育的启示

多元文化教育是当代教育的一种潮流,20世纪70年代以来被西方一些多民族国家陆续采纳,各国在发展过程中逐渐形成了自己的多元文化教育模式。在此,探讨了西方国家多元文化教育模式的部分内容,并对我国民族地区的教育发展提出了几点具体建议。     

多元现代性视域下当代政治发展的挑战及其应对——艾森斯塔特政治发展思想探析

当代著名政治社会学家艾森斯塔特站在批判的立场上,检视了各种权威理论,通过反思现代性的历史,阐释了当代社会多元现代性的特征,并立基于多元现代性展开的宏观背景,建构了其独特的多元现代性与政治发展理论体系.其理论尤其高度关怀发展中国家政治发展和民主政治建设.因此,对其理论体系作概括性研究,对发展中国家现代化道路选择、国家建构、民主政治建设具有借鉴价值.     

普世主义的意识形态

英刊《新左翼评论》(New Left Review)2010年第63期5/6月号刊登了瑞典著名美学家、文化批评理论家斯蒂芬·乔森(Stefan Jonsson)的文章《普世主义的意识形态》,探讨了全球化时代背景下的普世主义问题。文章认为,普世主义在今天已经沦为一种意识形态,并扩展到政治、文化、艺术、哲学等诸多领域,作者还联系巴里巴尔、沃勒斯坦的观点对文化多元主义等公共热点论题进行了深刻而富于历史色彩的回应。     

试论建设幸福湖北

幸福湖北首次写进了省党代会报告,从逻辑上讲,"五个湖北"之间不是并列关系,建设富强湖北、创新湖北、法治湖北、文明湖北,落脚点在于建设幸福湖北。建设幸福湖北彰显了省委、省政府"以人为本"和"发展成果共享"的执政理念,意味着衡量经济发展程度和经济实力,不仅仅只是看GDP指标,更要重视GDP增长中的民生     

农民工住房福利现状与政策走向——基于福利多元主义的视角

在福利多元主义理论视角下,我国农民工住房福利的获得途径单一,主要来源于市场。这种单一来源导致了农民工住房条件差、城中村严重化、劳动权益的受损和居住隔离等问题的产生,负面影响显著。因此,需要加强政府在住房福利提供中的责任,改革现有的住房保障体制,为农民工提供经济适用房、限价房、公共租赁房和廉租房;与此同时,继续发挥企业和非正式部门在福利提供中的作用。     

微天下

@人民日报:【微评论:做时代声音的倾听者、变革者】"问题就是时代的声音"。问题总以每个时代特有的形式横亘在面前,绕不开、躲不过。人本能地不愿去听这些让自己难堪的声音,但也正是人的力量才有勇气去听去变。多元社会,做时代声音的倾听者和变革者,在今天尤为重要。掩耳只是自欺,倾听方有未来。     

台湾眷村:日益流逝的文化记忆

正2014台北眷村文化节于2月15日至23日在台北市公馆的宝藏岩登场,这也是台北市连续第九年举办眷村文化节。台北市长郝龙斌表示,眷村文化是台北多元文化重要的一环,希望通过眷村文化节的举办,让大家体验眷村美食、眷村艺术及人与人之间的友情互动,感受昔日眷村时光。台湾眷村知多少什么叫眷村?记者曾经多次请教过台湾朋友。回答各有不同。从事两岸民众紧急医疗救护的台湾飞特立航     

自我意识的历史辩证法

本文通过对黑格尔哲学的自我意识本体进行历史进程与逻辑结构的剖析,一方面要阐明从先前定向于物的存在论到后来的自我意识的存在论,这一转向并没有抛弃前者,而是在更高的层次上继续追问存在,毋宁说这两种存在论是同一个东西;另一方面要阐明自我意识将形式推理的主观的主体收归于客观主体,形成了"主—客同一体"。最后以马克思哲学的视角,梳理自我意识的历史辩证法的理论贡献与不足,以警惕两种情况:因其理论贡献而囿于黑格尔哲学城堡,或因其理论不足而把它当作一条死狗抛弃掉。     

石家庄市社区治理的多元共治研究

党的二十大报告指出，到二○三五年，我国发展的总体目标是基本实现国家治理体系和治理能力现代化。社区治理是社会治理的重要一环。石家庄市社区治理在实现整体推进的同时，仍存在党建引领效用不突出、多元治理碎片化、社区服务高效供给不足的现实困境。探索石家庄市社区治理多元共治的实践路径，需要着力增强党建引领的能力，构建集体行动的基础，实现社区服务的高效供给。