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101.
102.
103.
通过分析东西方多元文化教育的差异性,探讨了西方多元文化教育对我国民族教育多元化文化教育改革的启示。首先分析了西方多元文化教育研究成果和不足,总结了西方多元文化教育的主要特征,着重探讨了我国民族教育与西方多元文化教育之间的差异性,最后从五个方面分析西方多元文化教育对我国民族教育改革和创新的启示。 相似文献
104.
微博问政近年来在我国迅速兴起,这既得益于科技的高速发展,又离不开政府与民众角色观念的转变,为民众与政府构建了一个广阔的交流平台。作为新兴的参政方式,微博问政对公共政策的制定过程产生了深远的影响,如为政策问题的构建提供了大量的信息资源、为政策目标的确定提供了多元视角、拓宽了政策备选方案的选择空间等等。微博问政的诸多优势及存在的弊端也对政策制定产生了一系列积极和消极影响,加强对微博问政的研究,可以探究如何在当前状态下有效发挥微博问政作用,使其更好服务于政策制定,从而加速我国民主化进程。 相似文献
105.
在宗教问题上,多元主义一直占主导地位,多元主义强调不同宗教间的交流对话,促进彼此理解与沟通,这种立场是值得肯定的。但是,多元主义作为一信念体系无法为反多元主义做出肯定的、积极的评价,这是多元主义的悖论。近年来排他主义对多元主义的攻击,侧面反映了这一悖论。分析多元主义和排他主义,揭示宗教对话的困境,引入理解的扩展性和收敛性这一对概念,以期更深刻地认识多元主义和排他主义。最后,从基督教拯救概念出发,揭示多元主义与排他主义的相容性。 相似文献
106.
在"村居型"社区内部存在的街道办事处、社区居委会、村民委员会三大治理主体,在参与社区治理的过程中形成了一个以各自利益为结点的网络。以北京市"村居型"社区为个案,分析社区内外不同性质权力主体之间的矛盾冲突以及这些冲突产生的原因以及如何建构并维持社区内外的各权力主体之间的有效协调与合作,从而实现中国城市基层社会的稳定秩序与和谐。 相似文献
107.
如何科学解读城市文化对市民的要求与期待,如何真正体现城市以人为本的属性,如何提高市民们的生活品质和幸福感,都是与一致性的城市精神分不开的。同时,在提炼一致性的城市精神的同时,更不能够忽视多元价值与主导价值的交互作用。第一部分探讨一致性城市精神应该具备的要素;第二部分探讨一致性城市精神的时代要求,并分析一致性城市精神建设中的关键问题即主导价值与多元价值如何实现良好的交互作用的问题。 相似文献
108.
<正>力做耕牛,不畏艰难"在低谷中爬坡,他让纺织主业一路飞扬"1976年,高中毕业后,吴洪生进了布厂,他从保全工、工段长干起,到车间主任、技术科长,一直到副厂长,一步一个脚印。1987年,受组织委派,吴洪生参加苏滨纺织厂的筹建,担任副厂长。1990年,他担任厂长,在立下军令状的基础上,曾在三个月里30多次往返于滨海与苏州之间,筹集资金与洽谈业务,没有白天黑夜之分,没有上班下班之分。当年就通过全国万锭整顿。1994年,吴洪生又成功整合了规模较大的正红纺织厂。1995年,组建了江苏苏滨集团,成为滨海第一家实现销售过亿元的 相似文献
109.
刘旭 《四川行政学院学报》2013,(6):39-42
良性的纠纷解决的法律环境存在于内生秩序与外在制度规制之间的互相支持、协调一致。这种自治与调控监管、供给与需求的平衡,表现为预防性的法治举措深入到纠纷的源头,以法律为主要形式的制度供给丰裕有效,纠纷当事人双方的应有权益得以救济和保障,司法作为最后一道解纷防线的地位得到巩固,并最终形成多种解纷方式相互衔接、相辅相成、良性互动、协同增效、多元共治的解纷格局。 相似文献
110.
<正>在善治的理论基础上,基于政治安全的网络舆情治理模式创新主要体现在如下几个方面:(1)治理主体创新——从单一主体向多元主体转变。在治理机制中,由于政府、社会组织和志愿部门等主体构成了一个相互依存的网络,对网络舆情的管理也是一个上下互动的过程,其主要是通过合作、协商等方式来实现管理目标。(2)治理理念创新——从舆论管制向舆情引导转变。首先,鼓励培 相似文献