美国高等教育绩效拨款政策的演进——多重制度逻辑的视角

绩效拨款政策在美国经历了三十多年的发展历程.本文从多重制度逻辑理论出发,分析了美国绩效拨款政策的演进过程.研究发现,教育逻辑和市场化政府逻辑的双重制度逻辑一直贯穿绩效拨款政策的发展历史,在制度环境的影响下,两种制度逻辑的力量不断变化,并最终导致政策形态的变迁.     

混合斑中精子细胞分离及其DNA制备方法

目的尝试建立一种检测混合斑中精子细胞的方法。方法使用显微操作法捕获精子细胞,全基因组扩增(多重置换扩增)精子细胞DNA。结果对10管精斑检材的全基因组扩增,获得了高产、保真的产物。使用50μL体系对20个精子细胞直接进行全基因组扩增,省去了对起始模板的纯化过程,DNA扩增倍数达30000倍以上,片段长度大多在15 kb以上,其STRs复合扩增分型结果有可参照性。结论显微操作法可以有效捕获精子细胞,排除干扰,多重置换扩增可以提供足够量的产物用于法医DNA分析,该方法具有可行性。     

从被动填空到主动选择:公司法功能的嬗变

公司合同理论影响下的公司法主要围绕公司自治与司法干预的关系展开,进而陷入如何确定强行规范与任意规范之边界的争论。公司法在填补公司合同"缝隙"过程中容易导致过度填补及"缝隙"识别困难等问题,而这种"填空"功能的定位助长了当事人对默认规则的依赖,形式上强调的公司自治也可能引致公权的隐性管制。当代公司法不能单纯以被动填补缝隙为目的,而需在公司基本框架、股东权利保护、公司机关设置等关键制度领域引入主动提供多重选项的模式。以"选择"功能代偿"填空"功能的策略需充分考虑公司实践的不同可能性,提升机制形成过程中当事人的参与度,由此促使公司自治从形式走向实质。     

草原生态治理的多重逻辑分析

国家逻辑、科层逻辑、市场逻辑和效用逻辑构成草原生态治理多重过程机制的主要逻辑,这些逻辑耦合于各行动主体之间行为偏好和利益协调的内生性过程。多重逻辑之间价值取向和实践路径的关联性,多元行动主体之间利益目标和行为逻辑的差异性,共同形塑了草原生态治理的特质。习近平生态文明思想为协调草原生态治理的多重逻辑关系提供了行动指南和根本遵循。根据这一思想,我们要加强绿水青山就是金山银山理念的价值认同,提升国家逻辑的统领作用;完善多重逻辑协同的目标责任体系,推动科层逻辑管制与市场逻辑促进之间的动态平衡;构建草原行动主体之间共生共享共治格局,促进效用逻辑的正向反馈和良性循环。     

中欧关系“大年”要有“大考”意识

<正>2020年是中欧关系的"大年"。一方面,中国一直认为欧盟是国际上一支重要的力量,高度重视与欧盟及其成员国的关系。2014年,习近平主席提出中欧要加强和平、增长、改革和文明"四大伙伴关系"。近两年来,在中美战略竞争的大背景下,中国更加重视发展与欧洲的关系。另一方面,欧洲各国在经历了多重挑战和危机之后,寻求重振欧洲、掌握欧洲自身命运的呼声日益增大,对中国的重视程度得到空前提升。在此背景下,中欧在今年年内将会举行三场峰会,包括中国与新一届欧盟领导人会晤、"17+1"北京峰会(中国与中东欧国家及希腊),以及中国与所有欧盟成员国将在德国举行的中欧莱比锡     

新时代践行文化自信的多重维度探索

没有高度的文化自信,就不能实现中华民族的稳定繁荣发展,文化自信立足于当代中国发展现实,体现了从古至今的中华文明的价值关切,是一个民族发展进步的重要力量,是社会发展精神动力的重要来源,坚持文化自信事关国运兴衰、事关发展荣枯。文化自信是根植民族文化传统的自信。是坚持中国现实发展道路的自信,是对中国未来发展前景的自信。本文基于文化自信的历史维度、现实维度和未来维度,从中探索新时代践行文化自信的具体路径,从而为坚定文化自信提供一定借鉴。     

文化生态安全:国家文化安全现代性的新认知系统

生态问题是当今人类社会面临的最具普遍性的存在性问题和可持续发展问题。人类社会发展的一切问题都与生态问题有关,文化也不例外。当全球进入"后真相、后西方、后秩序"时代的时候,国家文化安全现代性构成了关于国家文化安全认知系统的新生态特征。文化生态安全是这一现代性的表征。文化生态构成的多重二元结构是文化生态安全构成的结构方式。内部性与外部性文化关系冲突是引发文化生态危机和国家文化安全危机的原因。塑造良好的外部文化环境和内部文化环境是维护和实现国家文化安全的重要文化生态保障。文化多样性是文化生态的存在形态与结构样式,是文化生态平衡的重要保障机制,文化多样性安全是文化生态安全实现的前提。中国要实现和维护国家文化安全,必须在保护文化遗产和文化资源安全的同时,实现从单一时空领域里的文化安全走向系统整体范畴的文化安全,在生态文明系统整体安全观的基础上,建构国家文化安全现代性的新认知系统。     

中国式现代化的“五大文明”彰显人类多维解放——基于马克思自由解放视域的微观考察

中国式现代化彰显和实践了马克思人类多维解放思想。马克思人类解放思想是对其哲学人类学视角的运用，该视角从总体上关注人类整体的生存和发展状况，揭露出资本统摄下的资本主义文明仍属于异化的文明样态，只能完成政治解放；中国式现代化在扬弃资本的基础上，贯穿人类逻辑，将人类整体及其发展作为主体、本位和旨归，切实推进人类自由解放，是对启蒙时代的解放概念的重构。中国式现代化内蕴了五大文明，分别对应马克思人类解放思想中的五维解放，以实现人的多重自由。五大文明和五维解放之间互动共生并和谐发展，合构为社会文明系统和人类解放体系，最终历史性完成人的自由全面发展，在自由王国中实现人类幸福。     

债权多重让与的体系解释

民法典第768条在保理合同中规定了债权多重让与的“登记最优、通知次优、比例分配”的优先清偿顺序。“单轨制”认为该条具有一般规范的品性，应类推或直接适用于普通债权的多重让与。但是这种观点在方法论上无法被证立，《动产和权利担保统一登记办法》也无法为其运行提供完全的制度支撑。第768条自身存在诸多缺陷和硬伤。由于债权数量不可计数，无法像物权一样进行初始登记，同时债权登记采取人的编成的登记体例，登记机关不对登记内容进行实质审查，使得债权登记的公信力不足。通知优先规则一方面增加了债务人的负担，另一方面和债权让与生效时债权即发生移转的规则存在无法化解的矛盾。比例分配原则是错把让与当担保的产物，有悖债权让与法理。当债权让与同时涉及债权扣押、让与人或者受让人破产时，第768条的适用更是捉襟见肘。无论是基于第768条的体系位置，还是基于该条可能引发的理论难题和实践困境，该条的适用范围都应被严格限制在保理合同领域。