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101.
牧齐 《传承》2010,(28):51-53
是郑正秋编导的中国第一部故事片《难夫难妻》揭开了中国电影的序幕,也是郑正秋创办的中国第一所电影学校成为了中国电影发展的摇篮,更是郑正秋始终坚持"教化大众"的编导理念第一个指明了中国电影的前进方向。少年时代萌芽民主意识  相似文献   
102.
安建设 《新湘评论》2010,(18):34-35
在毛泽东心目中,"群众"是一个神圣不可侵犯的词汇。他对群众曾经用过"民众"、"工农大众"、"人民大众"和"人民群众"等不同称谓。毛泽东对此还曾有过更具体的划分。1942年,他在延安文艺座谈会上提出:"什么是人民大众呢?最广大的人民,占全人口90%以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。""这四种人,就是中华民族的最大部分,  相似文献   
103.
“我能为人民大众服务,感到无比自豪!”这就是朴素而又干练的女大学生“村官”莫丽萍的心里话。  相似文献   
104.
闵征 《中国监狱学刊》2007,22(2):103-103
尹鸿在2006年12月1日的《人民日报》上著文《媒介一思考,上帝就会发笑?》说,虽然电视纪录片曾经对中国社会产生过重大影响,但随着社会政治经济的变化与发展,包括电视在内的大众媒介越来越走向娱乐化和感性化。但最近,中央电视台二套播出的12集具有鲜明政论色彩的电视纪录片《大国崛起》,却不期然地成为了海内外关注的热点。不少人对中央电视台这样的大众媒体能够在当今电视的娱乐风潮中,在收视率压力下,制作和播出这种“严肃”节目.表现出由衷的敬意甚至兴奋。  相似文献   
105.
2007,中国经济再次经历高速增长。经济发展带来的国力强盛,让一系列致力于提升百姓生活水平的民生善政接连推出,也使普通大众的生活亮点频现。  相似文献   
106.
费斯克认为,一个文本要成为大众的,就应当具备"生产者式"的特征。生产者式文本这个范畴,是用来描述"大众的作者式文本"的,对这样的文本进行"作者式"解读,不一定困难,它并未挑战读者从文本中挖掘意义,也不以它和其他文本或日常生活的惊人差异,来困扰读者。它并不将文本本身的建构法则强加于读者身上以至于读者只能依据该文本才能进行解读,而不能有自己的选择。  相似文献   
107.
艾思奇,一个奇怪的名字,不少人还以为是个外国人,原来他就是个地地道道的中国人。他写过一本书,名叫《大众哲学》,于1936年1月出版。这本“把哲学还给民众”的通俗化哲学著作.不到5个月就连续出了4版.十多年一直成为该出版社的畅销书,创下了连出32版的奇迹。蒋介石骂他的《大众哲学》害死人,还操着浙江奉化口音说:“一本《大众哲学》,冲垮了三民主义的思想防线。”  相似文献   
108.
浅析我国大众体育   总被引:1,自引:0,他引:1  
大众体育是指人民大众在余暇时间自愿参加的,以健身、健美、医疗、消遣、娱乐和社交为目的的内容广泛、形式多样的体育活动。本文对大众体育的基本概念、大众体育在我国的发展概况和未来发展趋势及建议作了较为详尽的论述。  相似文献   
109.
侨乡感怀     
熏风之际,至昆明开会,顺访著名侨乡和顺,所见十分折服,其文化、历史、民风,感触颇深,令人赞叹,实不愧为列居全国十大乡镇。感慨至此,填词《满江红》一阙,为参观艾思奇故居之作。艾思奇乃中国大众哲学第一人,亦为侨乡之骄傲。  相似文献   
110.
发展乡村体育,既是乡村全面振兴的题中之义,也是推动乡村发展的有力抓手。习近平总书记强调,全民健身是全体人民增强体魄、健康生活的基础和保障,人民身体健康是全面建成小康社会的重要内涵,是每一个人成长和实现幸福生活的重要基础。  相似文献   
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