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241.
近年来,校车事故不断进入社会大众的视野,甘肃省庆阳11月发生的一起死伤惨重的校车事故更是刺痛了整个社会的神经。11月16日9时许,因为在大雾天气下逆向超速行驶,甘肃庆阳市正宁县榆林子小博士幼儿园一辆核载9人、实载64人的校车与重型自卸货车正面相撞,造成21人死亡,其中幼儿19人,另有43人受伤。 相似文献
242.
马克思主义中国化既是马克思主义理论内在的逻辑发展,也是现实时代发展的必然要求。马克思一生具有浓厚的普罗米修斯情结,从而产生了为大多数人的幸福而终生奋斗的意识,即大众意识。为了大众的幸福的立场决定了马克思在面对社会问题时的责任意识,在现实的资本全球化时代,马克思主义中国化发展的生命力从根本上说不在于我们所具有的理论与知识"生产与再生产"水平,而是能否在新时代条件下奠定牢固的马克思主义中国化的主体基础。 相似文献
243.
正1926年10月,邹韬奋以中华职业教育社编辑股主任的身份,接办了职教社的机关刊物《生活》周刊。此后,从《生活》到《大众生活》《生活日报》,从《生活星期刊》《抗战》到《全民抗战》,包括开办生活书店,邹韬奋一刊被停,一刊(报、书店)继起,为宣传抗战、团结御辱和争取言论自由、民主政治鼓与呼,在中国近代编辑出版史上留下 相似文献
244.
在我国党政双层领导体制中,人民政协的民主化具有广阔的发展空间。在组织方式上,人民政协实施的是一种代表制,该代表制在整个代表制谱系中既不是传统的象征性代表制,也不是现代的委托代表制(或选举代表制),而是一种专业精英代表制,这种代表制无论在代表的实体标准、代表的产生方式还是与专业代表制(或职能代表制)本身的要求上,都偏离了现代代表制的民主规范,减损了人民政协的民主质量。变革人民政协的专业精英代表制,并通过制度创新,优化界别设置和政协委员的产生机制,从而建立大众代表制,是人民政协步入民主化进程的必经之路。 相似文献
245.
246.
<正>20世纪中国的历史,从传统到现代的转型极其艰辛、曲折而漫长,而在这个新陈代谢过程中,精英与民众的关系是中国文化重建中最为关键的议题之一。文化比较研究领域的知名学者、曾任教美国孟菲斯大学的台湾学者孙隆基,其早年著作《中国文化的深层结构》在1980年代的文化热中,曾经以"地 相似文献
247.
248.
249.
《湖北警官学院学报》2015,(4):51-55
法律的自治性、司法与民主的纠葛以及精英主义思想造就了法律思维与大众思维的不同,其差异主要体现于思维焦点、思维背景和思维方式等方面。但当前学界夸大了两者的区别,使其所有失真。这些差异并不当然意味着两者的不可共存,事实上,在法治社会里,它们在诸多方面是相互融通和联系的,这一点在具体的法律制度(陪审团制度、律师制度和指导性案例制度)中可窥一二。就我国当下情形而言,法律思维与大众思维须还原其本相,并在尊重两者区别的基础上,以法律程序来沟通彼此的联系。 相似文献
250.
沈小栋 《党的生活(河南)》2014,(24):14-14
近日,铁路部门通过媒体发布消息称,从今年年底开始,北京、上海等铁路局所辖的客车(除动车、高铁和城际外)车体颜色将重新刷上绿色,全新概念的“绿皮车”将回归大众视野。根据部署,这次列车外皮油漆涂刷改造包括普客、快车(K字头)、特快(T字头)和直达特快(z字头)列车车体。动车、高铁和城际列车车体没有在此次刷绿改造之中。 相似文献