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171.
"协和万邦之道"是传统中和思想的重要组成部分。它解决的核心问题是:华夏之中国与周边民族及国家之间的和谐关系,要靠什么样的政治理念与外交实践原则去维系,才是最具正当性且最具有效性的。它以"夷夏之辨"为民族国家认同的理论基础,从"天下一家"或家国一体的民族国家观出发,建构了一个具有天然合法性且具有等级尊卑秩序的和谐世界图像,对当代中国民族关系处理及世界和平的构建具有重要的参与价值。 相似文献
172.
宋加强 《北京石油管理干部学院学报》2016,23(5):66-69
我国古代圣贤历来"崇俭黜奢"。节俭或奢侈是否促进了社会发展,有关这一问题的争论在近代经济学界从来没有停息过,这些分歧或对立使得我们对于社会问题及其社会发展有了与时俱进的新理解、新观念:以习近平总书记为核心的党中央重申并力倡勤俭节约,反对铺张浪费,不但是对传统美德的弘扬,更是对发展道路的深刻认识。 相似文献
173.
大学生是国家的未来和希望,他们的廉洁观状况将会对我国反腐倡廉建设产生极为重要的影响。大学生廉洁教育是我国反腐倡廉建设的基础性工程,其主要任务是帮助大学生树立科学的廉洁观,并实现从科学理念到实际行动的转化。这需要从廉洁观的基本要素入手,着力解决大学生在认知、信念、态度、动机和行为等方面存在的问题。只有牢固树立科学的廉洁观,才能坚定他们对我国反腐倡廉建设的道路自信、理论自信和制度自信;才能帮助他们提升文化自觉,增强文化自信,实现文化自强;才能使他们成为我国反腐倡廉建设的响应者、参与者、推动者和践行者,真正成为建设廉洁政治的中流砥柱。 相似文献
174.
“为天地立心.为生民立命.为往圣继绝学。为万世开太平。”由张载作词、徐敏作曲、我演唱的《圣贤颂》与大家见面了。最近两年,我在昆明、香港、北京、长沙、宁波、温州、衡阳和邵阳等地向四万多人解读,向古圣先贤学习治国安邦。为天地立心是大宇宙观,敬畏敬重,天人合一;为生民立命是大生命观,平等博爱,善待众生; 相似文献
175.
176.
在国外,政治秀在选举期间比较突出。政治家作秀的动机在于展示竞选纲领和个人魅力,以期获得选民的认可和支持在现代社会的政治生活中,很多政治家或者政府官员,为了展示自己或所属党派、团体或者机构的政策重点以及个人魅力,获得更多的民众支持,树立威信和地位,往往喜欢通过大众媒体进行各种形 相似文献
177.
隐逸作为中国古代知识分子采取的一种独特的行为方式和处世原则,内在地体现着其价值主体意识的增强,独立人格意识的萌醒,以及对自我确定的理想人格境界的追求。孔子主张"隐逸以志其道",将隐逸看作"安仁"、"守仁"的价值目标实现方式,或者说是实现其人格价值理想的一种手段。这种隐逸观所阐发出来的对于人的基本价值、人格理想以及人格价值实践的自觉性、自由意识的理解,既丰富了儒家伦理价值观念体系的内涵,也丰富了中国传统文化中人格价值理论的思想内容。 相似文献
178.
中国当代语言哲学理论维度的嬗变思潮与西方社会的发展变革、语言学思想和语言哲学有着密不可分的内在契合。当代哲学因其固有的神学——形而上学——逻各斯中心论性质,陷入逻各斯中心主义、基础主义、本质主义和神秘主义的困境,然而,语言作为社会生活的产物,社会的快速发展,必定会带来语言的急剧变化。因此,对中国当代语言哲学范式转换机制及其构建是必要的。 相似文献
179.
提升学术话语权与中国的话语体系构建 总被引:1,自引:0,他引:1
话语权之争的凸显,是当今时代国际政治的一大重要特征。北京外国语大学国际关系学院教授张志洲在《提升学术话语权与中国的话语体系构建》中提出,通过理论创新和学术创新来提升中国的学术话语权,从国家战略的高度构建中国的话语体系,使关于不同具体问题的话语表述能被广泛接受和认同,是构建中国话语体系的突破口。 相似文献