老龄化背景下的临终关怀问题

在我国社会已进入老龄化的背景下,临终关怀不仅有利于解决老年人在临终阶段的生活照料问题,而且在精神层面上能缓解老年人的心理痛苦。与老龄化发展的速度、规模相比,我国临终关怀事业发展相对滞后,面临不少问题:缺乏生命伦理教育和死亡教育,临终关怀的相关制度不够健全,临终关怀的服务供给和社会资源的介入存在严重不足。发展我国临终关怀事业应加强教育,引导人们树立正确的死亡观,加强临终关怀的制度建设,增加临终关怀的服务供给,吸引更多社会资源介入临终关怀。     

浅析孙中山的自由观

孙中山的自由观以革命为前提,优先强调国家自由,是一种集体主义的自由观。孙中山主张国家自由至上,以牺牲个人自由来实现国家自由,这就造成了其自由观存在逻辑上的矛盾。由此,我们应该对孙中山自由观的理论来源进行分析,掌握其理论特色,并作出科学的评价。     

“中庸之道”在科学问题上的方法论意义

"中庸之道"并不是以往一味的"折中主义",通过马克思主义原理的分析赋予其科学诠释,具有矛盾观和系统论,以及认识论和方法论意义。在科学问题的方法论层面上具有借鉴意义。"中庸之道"倡导"正——反——合"的动态发展过程。有助于兼顾"绝对主义"与"相对主义",寻求一种解决科学问题的最佳路径。     

马克思主义“人的自由观”探析

马克思主义认为人的发展不仅是全面的,而且是自由的。共产主义社会的本质特征就是在自由人的联合体中实现人的自由和全面发展,人的自由是马克思主义的根本要求。     

书林漫步

新华社记者笔下的新中国 何平 主编 新华出版社 2009-10 《新华社记者笔下的新中国》，是一种全新的新闻观观照下的新中国，是新中国成立以来重大事件的历史见证。新华社作为党和人民的耳目喉舌，既是人民实践活动的记录者和传播者，也是社会变革运动的参与者和推动者。     

邓小平知识分子观形成及发展的阶段分析

近年来，学术界把邓小平对知识分子问题的认识统称为邓小平知识分子观，并从各种角度对其进行研究。本文在借鉴以往研究成果的基础上，从邓小平对知识分子问题的初步认识，邓小平知识分子观的形成及发展三个方面，来梳理这一体系的形成及发展过程，分析其阶段性特点，希望能更好地体现邓小平知识分子观的创造新质。     

西藏大学生“四观”“两论”教育的现状与对策

实施马克思主义"四观""两论"教育以来,西藏大学生思想政治状况总体较好,但学生的历史认知和政治理论素养还有待提高,少数大学生存在四个方面的突出问题。从课程体系、教师队伍、教育方法等方面着手,将有助于西藏大学生马克思主义"四观""两论"教育取得更大实效。     

从布鲁贝克的课程观看我国高校的课程改革

课程是高等学校教育目标和培养目标实现的重要途径，布鲁贝克的课程观涉及课程内容选择的适切性、课程结构的适切性、课程组织的适切性以及课程评价的适切性，文章在解读了这四个方面的基础上，分析了现在我国高等学校课程改革中存在的问题和不足，最后从布鲁贝克的课程适切性中提出一些对我国高等学校的课程改革有益的启示。     

建构抑或解构：马克思技术观的社会伦理向度考察

马克思对技术与社会伦理关系的认识,是站在破与立、解构与建构辩证统一的哲学高度认识与看待的。通过对技术史和技术的资本主义应用的考察,深刻剖析了技术对社会伦理的解构作用与消极影响,批判了资本主义制度的虚伪性与对人性的扭曲。同时,指出了技术对社会伦理的建构作用与积极影响,认为要实现技术对社会伦理中＂善＂的建构,实现人的自由全面发展,只有推翻资本主义制度、变革资本主义生产关系,改变技术为少数人谋利益的特性才能实现。     

马克思公平理论微探

马克思公平观是马克思主义理论的重要组成部分,经历了三个发展阶段,它是对西方哲学体系公平理论和空想社会主义者理论精华等批判继承的结果。马克思公平观是具体的、历史的,它以人为根本出发点,并由特定的社会物质生产条件所决定。马克思公平观对推进现阶段社会公平具有十分重要的指导意义。