传统家训的处世之道与中国现阶段的道德建设

中国古代社会是以家庭为本位、家国一体的社会结构模式，一个家庭、家族要想自立于社会并获得发展，既要处理好家庭内部的关系，又要处理好与外人和社会的关系，因而以“教家立范”、“提撕了孙”为宗旨的传统家训教化，在强调睦亲齐家的同时，十分重视对子孙进行立身、处世之道的教育灌     

共产党人的政治观

政治观是人们对政治问题的总看法、总观念，共产党人所坚守的政治观是马克思主义的政治观。习近平总书记指出，坚持正确的政治路线、政治立场、政治方向、政治道路，是坚持党的领导、坚持社会主义制度的头等大事，必须把思想政治建设放在第一位。     

墨西哥国家行动党:回顾与展望

国家行动党是墨西哥政党政治崛起的产物,是国内政教斗争的结果,是保守势力对墨西哥激进政治的直接反应。20世纪70年代以来,"新国家行动党人"推动该党实现从大众型政党向全方位型政党的转变。它的长期斗争推动国家的民主化进程,也使该党成为这一进程的受益者,最终得以执掌国家政权。2000年以来,它连续执政12年之久,但未能在深化经济改革方面取得突破。其原因在于,一方面,相对较弱的政党实力抑制了两届国家行动党政府的行动能力;另一方面,该党是中上阶层的代表者,是现行体制的受益者,因而更多地倾向于扮演一个守成者而非强势的改革者,在改革方面难以有所建树。再度在野之后,国家行动党面临如何深化政党模式转型的艰巨任务。     

高校生态文明教育现状研究

通过对高校教育者生态文明观现状及高校开展生态文明教育现状的描述和分析,发现高校生态文明观总体上较过去有所提升,但依然存在一些问题。包括生态环保基础知识掌握较浅、生态文明意识较淡漠、生态文明行为待提高等,以及高校生态文明教育缺失、校园生态环境建设落后、师资水平待提高、学校重视程度不够、管理力度欠缺等问题,并对此做了相关思考。     

论析在思想政治教育中开展死亡观教育的策略

在思想政治教育中开展死亡观教育,需要构建符合思想政治教育目标要求的死亡观内容体系,探索适合思想政治教育学科要求的死亡观教育的实践方法,并从社会、学校、家庭三个方面构筑死亡观教育的渠道,为在思想政治教育中开展死亡观教育的实际工作提供理论支持。     

“幼态持续”及其人文意蕴

幼态持续学说向我们揭示:人是"永恒的儿童";童年是潜在适应的"贮藏室";发育缓慢是人类个体童年的特征;发育缓慢使人类大受其益;等等。幼态持续学说在人文学科上最直接的贡献是它的儿童观意蕴。它也使儿童本位观念和童心主义哲学获得了生物学、进化论等自然科学方面有力的支持支援支撑。幼态持续学说对童年的发现,对于改变以童年为敌的社会现实具有重要意义,对于小觑童年、毁坏童年、急匆匆将儿童赶往成年世界的想法和做法,是一剂解药。     

儿童游戏本质观的演变及其主体性本质观的建立

游戏概念的变化演绎出游戏本质观的发展进程.在历史上,人类的儿童游戏本质观经历了在态度上由不自觉到自觉,在内涵上从生物性到社会性的演变.儿童游戏的主体性本质观是当代人们尝试确立的新的游戏本质观,它对于我们重新认识儿童游戏的特征、价值以及在教育实践的运用等具有重要意义.     

试论邓小平的国家主权观

在霸权主义仍然存在的当今世界,广大的发展中国家始终面临着一个如何维护自己国家主权的问题。对此,中国改革开放和现代化建设的总设计师——邓小平曾提出过许多精辟的见解,逐步形成了比较系统的国家主权观。正是在这一国家主权观的指导下,尚处于初级阶段的社会主义中国最大限度地维护了自己的主权。邓小平虽已仙逝,但他的国家主权观至今仍具有重大的现实指导意义。现将其主要观点阐述如下:     

“三个离不开”是民族团结的思想基础

4月27日至30日,习近平总书记在新疆考察时强调指出：“民族团结是发展进步的基石”,我们要牢固树立“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,少数民族之间也相互离不开”重要思想.“三个离不开”思想是我们党对新时期我国新型民族关系发展的科学总结,是对马克思主义民族观的继承和发扬,是夯实民族团结和谐发展进步的基石,有利于我国各族人民加强民族团结.