全文获取类型
收费全文 | 36407篇 |
免费 | 160篇 |
国内免费 | 84篇 |
专业分类
各国政治 | 276篇 |
工人农民 | 312篇 |
世界政治 | 878篇 |
外交国际关系 | 636篇 |
法律 | 3642篇 |
中国共产党 | 10770篇 |
中国政治 | 12819篇 |
政治理论 | 2867篇 |
综合类 | 4451篇 |
出版年
2024年 | 94篇 |
2023年 | 663篇 |
2022年 | 677篇 |
2021年 | 762篇 |
2020年 | 971篇 |
2019年 | 578篇 |
2018年 | 291篇 |
2017年 | 417篇 |
2016年 | 591篇 |
2015年 | 949篇 |
2014年 | 2804篇 |
2013年 | 2949篇 |
2012年 | 3797篇 |
2011年 | 3544篇 |
2010年 | 3341篇 |
2009年 | 2198篇 |
2008年 | 3083篇 |
2007年 | 1794篇 |
2006年 | 1474篇 |
2005年 | 1045篇 |
2004年 | 733篇 |
2003年 | 989篇 |
2002年 | 866篇 |
2001年 | 867篇 |
2000年 | 951篇 |
1999年 | 81篇 |
1998年 | 49篇 |
1997年 | 25篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 3篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
提出于世纪之交的"三个代表"重要思想与西部大开发战略是有机联系的整体,二者体现了政治和经济,理论和实践的关联互动.先进生产力的发展是要求国家整体生产力的发展,先进文化的前进也是要求全民族科学文化水平的提高,最广大人民的根本利益必然包括占人口四分之一的西部地区. 相似文献
32.
实施西部大开发战略,是目前我国政府治国方略的重要组成部分。要使西部地区开发获得成功,就必须从西部地区的实际出发,采取多项切实可行的措施。目前,亟需采取的措施有以下四项。 相似文献
33.
世界五大文化圈的互动 总被引:1,自引:0,他引:1
把世界文化简单地分为东、西两大板块的观念应当改变 ,东、西文化并非从来就是两股道上跑的车。世界文化之源在东方 ,地中海是历史文化的漩涡 ,在此基础上 ,逐渐形成了五大文化圈 ,即佛教文化圈、汉字文化圈、基督教文化圈、伊斯兰教文化圈和游牧文化圈。五大文化圈处于互动关系 ,相互接触、碰撞、渗透、交叉 ,甚至挤压、重叠 相似文献
34.
35.
刘学军 《中共郑州市委党校学报》2002,47(3):13-14
中国传统政治文化对维护中国传统封建社会的稳定和发展虽然起过重要作用,但其相对中国现代化进程而言,则主要是起阻滞作用,它与现代化进程的要求无法适应,必然要被超越,被新的符合现代化发展趋势要求的政治文化范式所取代. 相似文献
36.
从意境的追求和传统文化的角度来认识影响中国园林形成的文化根源,并希望现代建筑、规划也应有一种精神内涵来支持。 相似文献
37.
在全面贯彻党的十六大精神,落实市委“三步走”发展战略的形势下,企业面临着难得的发展机遇和严峻挑战。城建集团一公司党委以“三个代表”重要思想为指导,适应新形势,研究新情况,解决新问题,不断创新,不断探索,对政治工作全面融合、进入经济工作的主战场进行了初步探索和实践。 相似文献
38.
粮食深加工领跑全国 总被引:1,自引:0,他引:1
近些年.有着近一亿人口的农业大省河南。在农业产业化及农副产品加工转化方面走出了一条成功之路。据了解。目前河南仅粮食加工转化能力已达2700万吨.居全国首位。各类粮食加工企业达2800多家。所生产的面粉、挂面、方便面、速冻食品、味精等粮食深加工产品均为市场占有率的“全国冠军”。在国内市场上。每4袋方便面就有1袋是“河南造”;每10个速冻汤圆中。有6个出自河南;而莲花味精一个厂的国内市场份额就达45%。应该说.河南粮食加工业的迅速蝈起.是河南由农业大省迈向农业强省的一个标志性变化.农业的杠杆已开始撬起河南经济的“地球”.这种源自农业的经济增长.将为实现“中原崛起”提供不竭的动力。 相似文献
39.
40.
以儒家伦理为代表的传统文化在历史上曾对东亚各国的社会进步起到了不可替代的作用。而在中外所有朝代中,韩国漫长的李朝无疑是儒家化最为彻底的。但在当代东亚,儒家传统伦理与市场经济是否相融?本文以韩国为例,分析了儒家伦理在韩国社会确立主导思想地位的过程及其面对挑战所作的改变,从而得出在不同制度条件下,同样的传统伦理所发挥作用的性质、功能及其方式都是不一样的结论。 相似文献