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182.
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184.
正1939年3月,罗荣桓率八路军一一五师主力挺进山东时,当地存在着日、伪、顽、杂、匪等多种武装势力,一一五师新来乍到,可谓在夹缝中求生存。罗荣桓和一一五师遵照中共中央的统战政策,积极团结一切进步力量,纵横捭阖,越战越强,逐渐成为山东境内一支最重要的抗战力量。这期间,罗荣桓同不少有民族正义感和爱国心的"山大王"结交为好友,建立了很深的情谊,并引导他们最终走上了革命道路。罗荣桓在鲁南结交的万春圃,就是这些"山大王" 相似文献
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186.
187.
周初的礼制设计,"子"爵是小诸侯的爵位,春秋时代华夏小国之君和蛮夷戎狄之君,都被华夏大国贬称为"子";而华夏大国公卿,政治地位与这些子爵诸侯相当,因此也被称为"子","子"遂有尊称之义。《论语》中孔丘被尊称为"子""孔子",与他的男子性别、道德学问、圣人地位、弟子尊敬均无任何关系,惟一相关的就是他的官职:孔丘当过华夏大国鲁国的公卿。孔丘称"子"现象至少折射了周礼三个方面的历史文化内涵:在华夷之间,显示了华夏民族强大的文化优越感;在华夏内部,显示了大国自豪的实力优越感;在君子之间,则显示了官本位的价值观和等级森严的行为规范。 相似文献
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李锦斌 《思想政治工作研究》2011,(7):31-32
今年是中国共产党成立90周年,为庆祝建党90周年,我刊特开设"纪念中国共产党成立90周年"专栏,专栏分"理论研讨"和"经验交流"两个子栏目。其中,"理论研讨"栏目将刊发由中组部、全国党建研究会组织召开的"纪念中国共产党成立90周年党建研讨会"上的理论研讨文章;"经验交流"栏目将刊发由中国思想政治工作研究会组织召开的"纪念中国共产党成立90周年思想政治工作创新座谈会"上的经验交流文章。 相似文献