人情围城

人情是债?2012年的3月10日,四川省成都市的天空终于升起了久违的太阳。在这样的天气里,成都人一般都心情舒畅,但苏由庆却很郁闷,因为他要去一个朋友家还一个人情。去年苏由庆的孩子考上大学,请了这个朋友,人家送了400元的礼金,而3月10日是这个朋友的生日,请了他,他必须得去。"如果不去,交情就可能就此终止。‘来而不往非礼也’,人家送了400元,我得     

被遗忘的恒指创制人

<正>关士光1925年1月出生在香港一个华人金融世家,父辈都是传统儒商.他就读于名校皇仁书院,后来太平洋战争爆发.关士光成为防空救护员.1941年香港沦陷,他被迫辍学,到柳州投靠亲友.滇缅战争期间,在国民政府的号召下,他入伍为美军当翻译官。抗战胜利,20岁的关士光曾想入读专为培训革命干部的广州南方大学,但很快对国共内战感到厌倦。有     

知类通达 明体达用——研究型大学培养拔尖创新人才的历史选择

《学记》提出的"知类通达"与胡瑗主张的"明体达用"的教育思想对当代中国研究型大学培养拔尖创新人才的实践有重要的现实意义。培养"知类通达"、"明体达用"的人才是高等教育目标的回归,是我国研究型大学的历史责任。"知类通达"、"明体达用"是拔尖创新人才应具备的基本素质。     

蔡元培的大学改革

1907年，已40岁的蔡元培留学德国，在以“实干精神”著称的“莱比锡大学”从事心理学、美学、哲学研究。其间，蔡元培发现德国的六学管理十分民主。校长和各科学长由教授会公选，每年更迭一次。     

大学专业取舍不能只看就业率

近日，由南开大学承担的、教育部哲学社会科学研究重大攻关项目《大学生就业、创业教育研究》结果公布。课题组用比较翔实的调查数据揭示出大学生就业与大学教育的关系．认为大学不是职业学校，不能唯就业论，但是在学生就业方面也应有所作为。     

怎样脱离文化平庸

几年前,一名北大毕业的学生趁到耶鲁读暑期课程的机会特地跑到波士顿来求见,还拿着一本我的书恭恭敬敬地请我题辞。我在受宠若惊之余劝他:"你掌握两门外语,怎么了解美国还要看我的书?难道这不是在浪费时间吗?难道你不知道‘取法乎上、仅得其中’的道理吗?难道你不应该有更高的起点吗?"最后我给他的题辞是:"几年后如果你还能看得起我,那实在是让我意外地受宠若惊。不过,我更希望     

大学社会化办学的思考——基于社会资本理论视角

大学的变革一个重要方向是从行政化、市场化办学误区中转身,探索社会化办学,从封闭向开放、从机械向有机的转变是大学融入社会的重要路径,而对外部网络资源功能性的整合利用是转变成功的参考指标,通过对外部网络的科学构建,在与外部关系渠道资源交换的互惠式行动中,大学能获得资金、辅助性资源和社会声誉的三重支持,从而促进办学质量的提升。     

现代大学制度、大学章程与大学治理

大学章程是大学自治和学术自由及其现代大学制度的法律保障,是处理大学内、外部关系的基本法律依据。大学章程的制定应该基于学术自由和学术自治的原则。大学章程的具体制订应该由举办者委托大学草拟,在经过内部讨论并取得一致意见的基础上,由法人代表签署后报举办者审批。其内容除了法定的绝对必须记载事项外,也应该明确记载部分相对必须记载的事项,以利于协调大学内、外部的关系。但大学章程能否发挥作用的关键还取决于治理环境。     

马曜先生

<正>马曜先生是一位名人,我很早就已闻其大名,但直到20世纪70年代初他回到云南大学历史系工作,我们才相识。真正比较全面深入了解这位学术名家,却是在20世纪90年代末期应邀撰写《马曜评传》之后。而今,马先生作古已6年有余,我常常想起他,很怀念这位备受尊崇的世纪学人。丰富的阅历马曜生于1911年10月11日,字幼初,云南洱源人,白族。文献名邦,书香门第,聪慧勤勉,学基厚实。早年在大理、昆明读书,就积极参加学生运动。1931年考入上海光华大学经济系,同年加入中国共产党。1932年夏天,利用与范石生的同乡关系,到湖北襄阳策动滇军五十一师兵变,因故未成。此后虽与组织一度失去联系,但仍坚持不懈地进行革命活动。大学毕业后"抗战"已经     

论现代高等教育背景下的社会主义核心价值建设

社会主义核心价值体系是党和国家对中国传统文化的提炼，对当今国际政治的价值判断，对中国特色社会主义文化的战略思考。对社会主义核心价值体系的研究和学习有助于大学生成人、成才，是当代大学人文教育的理论基石和价值导向。