高度重视思想政治修养

1月17日至l8日．党中央在北京召开了全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议，这是实施国家人才战略的一次重要会议．电是部署高校教书育人上新水平的重要会议。对于大学生来说，认真学习会议精神，深入思考自我思想政治修养的意识水平，增强自我教育紧迫性的认识，是确立正确的学习目标，把握学习机遇，逐步走向成熟成才的内在要求。     

大学生德育工作浅析

当前经济全球化、市场经济和信息网络化对大学生道德教育提出的严峻挑战，伴随着全球化和多元化而来的社会性道德危机和个体性信仰危机，我国高校德育面临巨大困境和严峻挑战。高校德育要摆脱困境首先必须转变观念，改革创新，采取积极有效的对策，把大学生培养成为社会主义建设所需要的高素质人才。     

浅谈大学校园文化在大学生中的作用

大学校园文化是教师、大学生、管理者共同传承和创造的精神成果的总和,是大学区别于其他社会组织的重要象征,是一所大学赖以生存和发展的重要根基和不竭动力。校园文化在精神文明中的一个重要功能就是使集体意识取代个人观念,也是大学生适度的自我表现和情感宣泄的良好形式,使大家在紧张的文化学习之余,能体验到增长情绪,感到心情愉快、精力旺盛、思维敏捷、情绪高涨;使大学生的组织管理能力、社交能力、自主能力、创造能力以及各种非智力因素在不同程度上得以发挥;校园文化宽松、和谐、融洽、亲切的方法用来进行思想政治工作,往往有意想不到的效果。     

我们该怎样理解孔子

王玉林在2004年12月15日的《中华读书报》上撰文指出：常常听人一提到“中庸，就随口说出“无原则”、“抹稀泥”之类的解释．其中既有大学生。也有不少的教授，甚至自命不凡的各类“专家”。孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念。我见到几种白话《论语)读本，评价孔子“钩而不纲，弋不射宿”的思想是“假仁慈”、“愚腐的虚伪”。     

对高校学生自我教育的思考

高校的思想政治教育应促进大学生进行自我教育,实现从＂要我学＂到＂我要学＂的转变。自我教育是一个连续的动态过程,由自我认知、自我要求、自我践行、自我评价四个方面组成。创造条件,积极引导大学生主动开展自我教育,并结合外部监督修正大学生自我教育行为,促使大学生养成自我教育的习惯。     

当代大学生审美追求存在的问题及其对策浅析

通过调查和分析，当代大学生在审美追求方面存在着一些值得注意和重视的问题，产生这种问题的原因既有社会的影响，又有教育、家庭的影响，还有当代大学生自身因素的影响。因此，我们必须有针对性地采取措施加以解决，努力使大学生建立健康的、正确的审美追求。     

强化就业指导,提升大学生的就业能力

随着我国高等教育发展规模的迅速扩大,大学生就业形势日趋严峻。缓解大学生就业结构性矛盾的难题需要不断增强毕业生的就业能力。在现行教育体制下,建立全程性大学生就业指导模式,强化就业指导,是提升大学生就业能力的有效途径。     

论逻辑教学与公安大学生批判性思维培养

加强公安大学生批判性思维能力的培养已成为逻辑学教学的重要任务。在教学实践过程中,以典型案例分析、模拟场景演练、逻辑真题讲解等快捷途径和方法对公安大学生进行批判思维能力的培养,目的是让公安大学生养成批判性思维的习惯和敏锐力,更为有效地提高与深化公安大学生的批判性思维能力,从而为公安一线输送合格的警务人才打下坚实的基础。     

大学生"八荣八耻"认同度的调查与思考

调查发现,大学生对＂八荣八耻＂的整体认同度较高。但他们对＂八荣八耻＂具体内容的认同存在差异。大多数大学生在学习＂八荣八耻＂后反映效果良好。针对大学生的认同状况,分析了影响大学生价值观形成的因素,提出了大学生价值观认同心理的培养策略。     

1970年代援藏干部特点

当时,在西藏干部队伍特别是援藏干部和进藏干部的队伍建设上,呈现出一些新的特点。一支是十八军的部队转业干部在上世纪六七十年代陆续转移到地方,参加地方的工作,这些干部绝大部分是从西藏以外的省区来的,其中百分之九十七八是汉族