马克思主义在凉山地区早期传播的特点探析

1929年冬,马克思主义在凉山地区开始传播,此后历经红军长征、抗日战争与解放战争三个时期,不断扩大影响,并呈现出以下四个特点:一是坚持以学校为传播马克思主义的主要阵地;二是采取多种形式宣传马克思主义;三是不断扩大马克思主义传播的群众基础;四是有选择、有重点地传播马克思主义。     

连队事大家说了算

<正>群众利益无小事,把该办的事议好,把议好的事办好。这是农二师二十九团十连的办事准则。连长李登丰欣喜地说,连队里要办的大小事情都由职工农管会定夺,干部和群众变得越来越亲近了。     

中国西南诺苏(彝)地区的集市与现代性

施坚雅(G.william Skinner)在汉族地区所做的定期集市研究成为了学界的一种典范模式,但是极少人去思考该模式在汉区以外的少数族群中的应用问题.20世纪80年代以来,四川凉山诺苏(彝族)地区兴起了不少农村定期集市,给当地带来了巨大的社会变迁.考察诺苏传统文化与与市场制度的互动,使我们看到了诺苏的生活面貌呈现出的转型.     

凉山:康复工作,服务是根本——访四川省凉山彝族自治州残联理事长张建英

康复工作是服务的根本 记者:您认为做好残疾人工作最重要的是什么?哪方面的工作成绩比较突出? 张建英(以下简称张):残联的职能是代表、服务和管理,就是要全心全意的为残疾人服务,所以服务很重要.我们州的残疾人工作就根据这个职能,确定了为残疾人的生存、发展、维权做好服务的目标,并通过“量体裁衣”式的服务来实现.“量体裁衣”式服务就是首先到残疾人家庭调研,掌握残疾人的各种需求,然后根据需求,制定合理的服务计划,再围绕计划的落实有针对性的服务.     

共建美丽四川 叫响节日名片

在四川各地,独具特色的地方节日数量众多,说到自贡,人们自然会联想到灯会;提起都江堰,放水节的名气早已闻名遐迩……那么,有哪些地方节日是最具当地文化特色,又有广泛影响力,能够成为最能代表四川的"节日名片"呢?     

小凉山彝族人的新生活—从村民拉布拉根家看“惠民行动”在彝族自治县

迎着和煦的春风，走进位于小凉山区的四川省峨边彝族自治县，沿着峨（边）美（姑）路前行，公路两边一座座富有民族特色的新居扑入视野。记者抑制不住心中的好奇，停下车来，走进该县大堡镇双溪村移民新村，只见一座座红黄黑三色装点的房屋在阳光的照耀下显得格外美观，而村中人们更是笑逐颜开。     

专家细说提高养羊效益

我省气候温和,是我国肉羊的优势产区,除阿坝州、甘孜州主要养殖绵羊外,其他地方大都养殖肉山羊.在资阳、南充、自贡、凉山等市(州),肉羊养殖规模很大,发"羊财"的农户越来越多,成都市的双流、金堂等县,近年来养羊发展也非常快.     

童工权益的法律保障问题研究——以凉山童工事件为例

2013年底,《南都》爆出了深圳某电子厂使用凉山童工的丑闻,舆论一片哗然,疑问是什么原因使得凉山童工问题层出不穷。虽然我国早就颁布了禁止使用童工的各种法律法规,但凉山童工事件不禁让我们深思这一现象的成因。如何从法律角度切实保护儿童的合法权益,以杜绝此类现象再度发生,是本文研究的重点。     

唐代司法“三司”制度考论

唐代司法活动中,"三司受事"是由中书舍人、给事中、御史组成的常设上诉机构。"三司推事"是由刑部、御史台、大理寺组成接受差遣推鞠大案的临时组织。"三司受事"主要作为常设的最高上诉机构存在,必要时可以奉诏理问要案;"三司推事"自始至终是接受差遣审断重大案件的临时机构,终唐之世并未有承担上诉审职能的明确授权。     

凉山彝区毒品艾滋阴影下的民族自救

四川省凉山彝族自治州（本文简称“凉山州”）由于其特殊的地理位置,是毒品艾滋流行较为严重的地区之一,以周边彝族聚居区最为严重。本文对凉山彝区毒品艾滋流行现状和特点进行分析,提出遏制毒品艾滋在凉山境内继续扩大蔓延的有效措施,除了依法严厉打击外,重在结合彝区特点,制定、施行特殊措施,进行全面、持久地自我修复,即民族自救。