清凉山赋

牛尾虎首,新春雷鸣。怀悠悠之情愫,赏清凉之胜境。恰雪后初霁,阳光白雪交替辉映。览江山多娇,古风新貌竞相驰骋。心忽忽有感焉,故摛文以记之:今之清凉山,古称石头山,乃金陵发祥     

政府执行力的三维解读

当前学术界对政府执行力研究存在着两方面的不足:一是简单移植"企业执行力"概念,二是简单地把"政府执行力"等同于"政策执行力".这两种不足在于没有认识到政府执行力的特殊性--利益性、整合性、整体性、政治性、人类主观性、广泛性以及动态性,而把握政府执行力的特殊性是准确解读政府执行力内涵的前提和基础.从力的三要素来看,政府执行力的作用对象是政府执行;作用方向或是"自上而下"或是"自下而上":而作用的大小则表现为七度,即执行尺度、执行刚度、执行力度、执行速度、执行有效度、执行准确度以及执行合法度.     

三边关系新解

据说,古希腊的一位城邦执行官曾经向一位数学家请教,天地之下,哪一个数字为最大.数学家思索良久,断然答道:三. 纵观天下大小之事,无不有以"三"为基础而得以成立者.自古以来,凡有所成就的经邦济世者都明白必须以权力和权力之间的相生相克,方能建立稳定治理秩序的道理.     

“官本位”

“级别”意味着“单位”的“大小”。级别高，单位就“大”，当然“面子”也大；级别低，单位就“小”，当然“面子”也小。不过，这里的“大小”。并不一定指人数的多少或经费的多少。也无关乎占地面积、办公设备和房屋车辆等等的多少，而主要是指“行政级别”，所以叫“官本位”。在中国．一应大小单位，差不多都有自己相应的行政级别，如科级局、县级市、地师级企业等。甚至连“出家人”也不能免俗，据说也评定了“处级和尚”、“科级尼姑”云。     

他们的梦想

梦想,可以大到浩瀚无边,也可以微小如路边细尘。无论大小,梦想总是折射出人们对生活的无限热爱。中国梦,不仅是这个国家的宏大蓝图,更起始于无数国民最脚踏实地的平凡梦想。     

怎样从大传统重解小传统——玉石之路、祖灵牌位和车马升天意象

作为新兴交叉学科的文学人类学,正在建构新的文化文本和分级编码理论:将把先于和外于文字记录的传统视为大传统,把文字书写传统视为小传统.借助考古学和人类学给出的大传统新认识,突破文字局限下的文化观束缚,用大传统新知识重新解读文献知识中的难点:案例一是丝绸之路小传统如何遮蔽玉石之路大传统;案例二是小传统的祖灵牌位怎样溯源到史前玉器大传统;案例三是从大传统的升天神话再解读书面文学以来的车马升天意象,从《离骚》的玉虬龙马到《西游记》的白龙马.以说明怎样借助于大传统重解小传统的研究范式“四重证据法”,其知识观的基本原理与应用操作方面的技术策略.     

总理推介“官箴”

“不见棺材不落泪”这句俗语,可谓家喻户晓,妇孺皆知。也许是古人从无数相同或近似的事件中千锤百炼总结出来的真理,其含义浅显易懂,毫无深奥可言。然而,却成了今天许多大小官员的人生写照。时至今日,许多人始终也没有走出“不见棺材不落泪”的定式。随手摘来几个例子,无不印证着其恒古的皆准性。     

丹心一片献大爱

提起大同的散岔村,也许不为人所知,但说到中国乳娘村则远近闻名,因为,那里是大爱与温暖的港湾,那里有一个将散岔村变为凝聚村的党支部和一群勇于奉献大爱的婆姨。大同散岔村,坐落在采凉山南麓的黄土高坡上,虽然经济落后,但民风淳朴。全村150户村民,就有90多户成为寄养户。40多年来,该村党员带头,干部帮群众,一代接一代为大同社会福利院代养孤残儿童1300多名,上演着一幕又一幕感人的喜剧。     

向外走动式管理

对于企业来说,最基本、最重要的管理都是同一个:管理顾客。管理大师德鲁克说:企业存在的唯一目的,就是创造顾客。怎么管理顾客呢?首先,管理者要重视顾客,要做到"向外走动式管理"。好几年前,我去海尔公司拜访过张瑞敏。在其办公楼不远,有一艘实物大小的船的模型。因为是模型,当然省略了很多东西,但是有舵。当时我自然会想到这样一个比喻:CEO是企业这艘船的舵手。大海航行靠舵手,企业航行靠