论责任主义视角下我国数额犯罪的刑罚裁量

责任主义的刑罚观认为责任的轻重决定刑罚的程度和份量,责任的轻重取决于违法性的程度和有责性的大小.行为的客观危害只有在能够归属于行为人的主体可谴责性范围内时才能影响到刑罚的裁量.数额犯罪中的犯罪数额情节必须在能够全部融入对行为主体的非难时才能成为法官裁量刑罚的依据,行为人主观上对犯罪数额的认识偏差和意志因素内自我不可控制部分由于并不能自动表明行为人对社会规范的蔑视态度,因而在刑罚裁量时应当作为酌定情节予以从轻考虑.     

中国西南诺苏(彝)地区的集市与现代性

施坚雅(G.william Skinner)在汉族地区所做的定期集市研究成为了学界的一种典范模式,但是极少人去思考该模式在汉区以外的少数族群中的应用问题.20世纪80年代以来,四川凉山诺苏(彝族)地区兴起了不少农村定期集市,给当地带来了巨大的社会变迁.考察诺苏传统文化与与市场制度的互动,使我们看到了诺苏的生活面貌呈现出的转型.     

专家细说提高养羊效益

我省气候温和,是我国肉羊的优势产区,除阿坝州、甘孜州主要养殖绵羊外,其他地方大都养殖肉山羊.在资阳、南充、自贡、凉山等市(州),肉羊养殖规模很大,发"羊财"的农户越来越多,成都市的双流、金堂等县,近年来养羊发展也非常快.     

世俗权威与纠纷解决：法人类学视域中的“德古”现象——以凉山彝族地区为分析对象

本文采用法律人类学的方法以凉山彝族地区纠纷调解人＂德古＂为研究对象,分析了在多元法律文化背景下彝族传统法文化存在的必然性,指出凉山彝族＂德古＂是彝族传统法律文化的代表者、彝族地区纠纷调解人。＂德古＂的存在实现了彝族法文化和国家法关系上法治资源的整合,进而维护了社会和谐。     

凉山彝族习惯法探析——以普雄地区习惯法为重点的考察

以普雄地区习惯法为考察重点,介绍凉山彝族习惯法的概念以及普雄地区习惯法的具体内容,剖析了凉山彝族习惯法的特点和作用。凉山彝族习惯法在弥补国家法的不足,维持社会秩序以及传承彝族法律文化等方面发挥着积极的作用。因此,我们应当重视并发挥其积极作用,努力克服其消极影响,从而在凉山彝区社会中实现法治现代化与传统法文化的和谐发展,推进民族法治建设。     

连队事大家说了算

<正>"群众利益无小事,把该办的事议好,把议好的事办好。这是农二师二十九团十连的办事准则。"连长李登丰欣喜地说,连队里要办的大小事情都由职工农管会定夺,干部和群众变得越来越亲近了。     

政府执行力的三维解读

当前学术界对政府执行力研究存在着两方面的不足:一是简单移植"企业执行力"概念,二是简单地把"政府执行力"等同于"政策执行力".这两种不足在于没有认识到政府执行力的特殊性--利益性、整合性、整体性、政治性、人类主观性、广泛性以及动态性,而把握政府执行力的特殊性是准确解读政府执行力内涵的前提和基础.从力的三要素来看,政府执行力的作用对象是政府执行;作用方向或是"自上而下"或是"自下而上":而作用的大小则表现为七度,即执行尺度、执行刚度、执行力度、执行速度、执行有效度、执行准确度以及执行合法度.     

凉山法院的少数民族司法模式 访十一届全国人大代表、四川省凉山彝族自治州歌舞团团长助理张蓓蓓

张蓓蓓:彝族,四川省凉山彝族自治州昭觉县人,毕业于四川省艺术学校舞蹈专业,凉山州歌舞团三级舞蹈演员,十一届全国人大代表。近年来,四川省凉山彝族自治州法院在党委坚强领导、人大及其常委会有力监督、政府大力支持、政协民主监督下,坚持"服务大局、能动司法"工作主     

童工权益的法律保障问题研究——以凉山童工事件为例

2013年底,《南都》爆出了深圳某电子厂使用凉山童工的丑闻,舆论一片哗然,疑问是什么原因使得凉山童工问题层出不穷。虽然我国早就颁布了禁止使用童工的各种法律法规,但凉山童工事件不禁让我们深思这一现象的成因。如何从法律角度切实保护儿童的合法权益,以杜绝此类现象再度发生,是本文研究的重点。     

那些花儿——凉山州彝区教育发展纪实

正2016年5月,一组学生爬悬崖上学的照片震惊了众人。而这组照片的拍摄地就位于凉山彝族自治州昭觉县支尔莫乡阿土勒尔村。这里是一座名副其实的"悬崖村",处于美姑河大峡谷断坎岩肩斜台地,海拔1400多米,与地面垂直距离约800米。15个学生上学必须由3个家长轮流陪护花上2个小时的时间才能到达学校。相较于大小凉山得天独厚的自然风光,这里艰苦的生存及教育环境更让世人关注。悬崖村虽然只是一个极特殊的例子,但它的存在折射出大小凉山教育发展的艰难问题,那么整个凉山州