仇和治河

在他的强力督促下,昆明各级官员都动起来了。河长制推行一年,压力大成了官员口中诉说最多的词语。     

巴渝古文化 大溪遗址与大溪文化

大溪文化是广泛分布于两湖地区、重庆东部的一种远古原始文化,处于距今约6800-5300年间的新石器时代。重庆地区目前发现的大溪文化遗址有4处,其中巫山县大溪遗址是大溪文化的命名地,是最早发现的大溪文化典型遗址。     

关平 逐梦者

正没有"倚楼听风雨,淡看江湖路"的浪漫,没有"身在夜郎家万里,五云天北是神州"的感慨。他是梦的追逐者,自由的践行者,是一位为山川河流把脉的人。他中等的个头,体魄健硕,双眸炯炯有神,这一切都显示出他旺盛的精力。当他与我伸手相握的刹     

各国水问题解决之道

<正>"美国,295升;日本,278升……"在上海世博会的"城市·人"馆,有个巨大的"水柱",上面是大大小小的水龙头,水龙头的尺寸形象地表明了各国公民人均每天的用水量。城市生产和生活都离不开水,而联合国有关统计数据显示,目前全球有40多个国家缺水,缺水人口约为7亿;而到2025年,缺水人口可能超过30亿。能否妥善解决水问题,将成为城     

给力千年茶文化 坐吟南湾品天下

10月5日，中央电视台《朝闻天下》报道了中秋节和国庆假期信阳南湾湖景区旅游盛况。报道称：“南湾湖举办的节庆活动也不少，双节期间举办的鱼文化交响月、摄影大赛、南湾湖美食品鉴等一系列活动让南湾湖金秋炫彩，热闹非凡。”     

分形原理应用于教书育人的典型个案——写在《相思湖文龙》出版十周年之际

广西民族大学以《相思湖文龙》为标志的素质教育创新实验既是一个典型的社会分形,又是一个成功的创新教育个案。该项实验推出的一百册丛书具有层层镶嵌的自相似结构,丛书撰写过程及其育人方式、育人效果都与分形原理息息相通,表明分形理论可以用来指导教育研究和改革实践。     

彩云湖：从“龙须沟”到“桃花源”

“九龙坡的做法很好，将臭水沟变成了清水湖，化废为宝。全市还有一些水沟、荒坡，如果都能整治出来，再搞它十个八个清水湖，市民就有了更多的好去处。”5月12日，市委书记薄熙来在考察主城区城建改造重点项目时表扬的清水湖，就是彩云湖城市湿地公园。     

防洪减灾十大措施

1998年长江等江河发生大洪水以后,我国提出了“由工程水利向资源水利,由传统水利向现代水利、可持续发展水利转变,以水资源的可持续利用支撑经济社会的可持续发展”的治水新思路。防洪减灾开始由控制洪水向洪水管理的理念转变。在治水中坚持人与自然的和谐共处。既要治水又要约束人类的自     

鄱阳湖围垦对洪水的影响与防洪减灾对策

１引言围垦是湖泊土地资源开发利用的主要形式之一。在翻阳湖区，围垦始自东汉时期，至今已有１８００多年的历史。围垦曾作为鄱阳湖区人民改造自然、增长物质财富的重要手段，在历史上对于改善湖区人民的生活条件、推动湖区经济的发展、促进湖区社会的进步起到了积极作用...     

民工潮--中国法治的一种入径

传统法律文化同现代法治发展的冲突,造成我国当前法治困境的出现.中国城乡对立的二元社会经济结构是导致法治困境产生的根本原因,它同时也是民工潮发生的社会历史根源.除在根本上缩小城乡经济发展水平差距外,从思想层面上消除城乡法治观念的较大差异是解决法治困境问题的关键所在.民工潮现象与法治困境有着共同的渊源关系,民工在流动过程中无意间成为沟通农村与城市、传统与现代法律观念能动的理想介质,他们的自由、平等、契约、权利和现代国家与公民意识等方面的现代法治观念因此得以不同程度的生长和提高.从这个意义上说,民工潮是一场以自生自发的行动为表现形式的中国法治独特的思想启蒙运动,从而不自觉地为解决法治困境开辟了一条崭新的道路,是中国法治的一种入径.最后,本文从处理演进与构建关系的角度,提出了法律应如何对民工潮作出积极回应的建议.