携手并进 再续华章——祝贺中国人民对外友好协会成立60周年

<正>时光如白驹过隙,2013年的种种仿佛还在眼前,2014年已悄然来到。在这新的一年,我们迎来了中国"南非年",又恰逢中国人民对外友好协会成立60周年。在这极富意义的时刻,南非中国人民友好协会特向中国人民对外友好协会致以最热烈的祝贺!2013年3月25日,对于中国人民对外友好协会和南非中国人民友好协会而言,都是一个特别而难忘     

活在大彻大悟中的人——读周有光先生《窗外的大树》

周有光先生窗外的大树,我以前也天天见。办公楼西边就是国家语委(国家语言文字工作委员会)的后院,那里住着我国语言学界赫赫有名的人物——周有光、王均、陈章太、李行健、傅永和等等。从办公楼走廊西窗望去,便可见周有光先生家的窗户,以及那棵人们视而不见的大树。要不是听周先生说,我还真不知道它是泡桐树呢。平日里,吸烟族会依窗喷云吐雾;编辑们眼睛疲劳时会隔窗远眺,但谁会关     

驻足在清明的敬意——献给为“中国梦”而奉献终身的英灵

清明，驻足雨季，听得见，泪的呼吸，弄口满天飘洒的追忆。 在这季节，生者与逝者有了更近的距离；在这季节，总有些背影让我久久难以忘记。 驻足清明，摘一朵过往的云，展开，亘古的云烟中是寻梦者的足迹：那是女娲补天的旖旎，那是夸父追日的壮丽，那是屈原求索的叹息，那是杜甫筑屋的梦呓……远影清梦，长歌当泣，花雨时节，为这些寻梦者奉上深深的敬意。     

1945年中国劳工花冈暴动始末

<正>1945年6月,第二次世界大战接近尾声,穷途末路的日本正在进行最后的挣扎。这时,在日本的秋田县花冈町爆发了一场中国劳工的暴动。俘虏变劳工1944年7月28日,一艘名为"信浓号"的日本货船从青岛启程驶往日本,船上满载着侵略者从中国掠夺的大量财富。300多名中国青壮年被塞到了底舱,一同运往日本当"劳工"。经过七天七夜的航行,"信浓号"在日本下关靠岸。随后,中国劳工被带到了秋田县花冈町"中山寮"     

罗马公共卫生法初探

在共和晚期和帝政初期的罗马,在每平方公里6万人的人口密度条件下,维持了265年无瘟疫的记录。这要归结于那时的罗马有较好的公共卫生设施和相应的立法。卫生软设施有专门的卫生官员,硬设施有水道、公共浴场和下水道。卫生立法有水道立法、浴场立法、下水道立法、工厂排污立法、殡葬卫生立法以及医疗卫生立法。但罗马人没有40天隔离制,对症疫的原因只有神学的解释,造成了面对外来瘟疫手足无措的局面。而且,罗马人的卫生设施还有不入户、污水与小固体废物混排、污水不经处理直排的缺陷。     

奇人文教书

正文教书跟他的名字极不相符,他从小眼睛失明,没上过一天学,所以既不懂文,更不可能教书,但是他人盲志不盲,通过努力成为村里响当当的"瞎老板"。一条三四十厘米宽的田埂上,一个背影疾步而行,如果不是他手中不停敲动的棍子,记者不会相信他是一个盲人;如果不是亲身所见所闻,更不会相信他拥有近400亩地。他就是桂林兴安县崔家乡上塘村石埠自然村村民文教书。     

猫城

<正>青年背着一只包,独自游历山水。他没有特定的目的地,坐上火车出游。车窗外出现了一条美丽的河,一架古旧的石桥横跨河面。这幅景致诱惑着他的心。列车刚在车站停下,青年便背着包跳下车。没有别的旅客在此处下车。     

杭州大众雷锋车队爱心服务奉献社会

2014年10月2日是农历九月初九,是传统的重阳节,也是中国的老人节。在这一天,杭州大众出租汽车股份有限公司雷锋车队的18辆出租汽车为70岁以上的老年人,在杭州主城区范围内,提供免费出行服务。杭州大众雷锋车队的18名司机都来自我国东北地区,在2008年他们自愿组成一支学雷锋班组,确定了车队的服务宗旨：学习雷锋、帮老扶幼,爱心助残、传播文明。车队成立之后,     

毛泽东怎样宴请劳模

正1964年12月26日,是毛泽东71岁生日。出乎人们的意料,毛泽东破天荒地要在生日这一天请客。生日宴会的主题是招待劳模,无疑饱含着毛泽东对劳动人民的深厚情谊。那一天,一间不大的房子里,品字形地摆了3张桌子,陶铸夫妇、李富春及胡耀邦提早到了宴会现场。不一会儿,毛泽东走了进来,说:"东兴同志讲,罗长子和陶铸让我请客,好嘛,今天我就来请。李敏要同我来,我说你不下乡,你没有资格来。李讷好,李讷下去搞‘四清’了。"一会儿,江青进来,她的身后跟着几位特殊的客人——钱学森和知识青年上山下乡的带     

天之德化--论泛道德之境与天人之思的乖悖

学术界的天人合一论,有两种走向,一是依主与客二元观建立的"命题性"天人合一论,二是拿"天人合一"当作基本概念(范畴)的解释性天人合一观.而中国古代思想文献和传统思想文化中的"天"是道德形而上学化的结果,天人关系具有泛道德化的统一性.用后一种天人合一观来解释中国古代思想文化亦无不可,但用前一种命题性天人合一论来概括中国古代思想文化的特质,就会产生思想史无法厘清的混乱,遮蔽中国古代思想文化的特质.