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作为战国时期杂家之集大成者,《吕氏春秋》涉及的领域非常广泛,几乎涵盖了当时社会生活的各个方面。而其中天文历法方面的内容,少有人作专题系统的研究,而是较多地停留在对有关词语的解说上。所以,本文试就该书与中国古代天文历法关系作些探讨。《吕氏春秋》不是天文历法专著,但是,我们从书中,又无时无刻不感受到天文历法的存在。从它的编排到它的内容,我们都能发现天文历法思想的深刻影响。内容决定形式,形式为内容服务。《吕氏春秋》一书的编排,具有先秦诸子著作所没有的独特形式。其独创性的编著风格,绝对是为它的内容服务的,也是为它的主旨服务的。所以,本文将从它的编排入手,揭示其背后的天文历法思想与内容。完成了对其编排的分析之后,本文将重点放在对该书中有关天文历法的梳理与解读上,以期揭示其天文历法所表现的深层次内容和对中国古代天文历法的发展所产生过的影响。 相似文献
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于丹 《理论学习(山东)》2014,(8):45-45
什么是中国文化?《周易》上有一个最早的界定:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”“观乎天文”一句,是要观察春秋代序,节序变化,看清时节的流变。“观乎人文”一句则是以观察人间百态凝聚起来的价值观,流化天下,用文明化育人心,涵养生命。 相似文献
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在我市基层科普工作的舞台上,有一棵为广大青少年普及天文知识的“常青树”,他就是被广大青少年称为“天文爷爷”的赵之珩。赵老今年77岁,做天文科普工作已有55个年头,经他培养的学生有许多已成为我国天文事业的栋梁。1996年退休后。赵老继续活跃在科技馆、少年宫、社区、大中小学和幼儿园。为喜爱天文的孩子们普及天文知识。他常说:“人要活到老、学到老、奉献到老。” 相似文献
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方潇 《中国律师和法学家》2005,1(6):19-24,41
中国古人对头顶的天空进行了独特认知并形成了“天学”。由于天学涉及到统治王权及一切军政大事之正统性、合法性及有效性的本源问题,所以其受到统治阶级官方严格的法律控制,这种控制以禁止和打击私人染指为主要内容。可以说,对天学的禁私行为为我们理解古代的政治统治提供了一条根本路径。 相似文献
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500米口径球面射电望远镜,是具有我国自主知识产权、世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜。它的落成启用,对我国在科学前沿实现重大原创突破、加快创新驱动发展具有重要意义。冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?这是两千多年前屈原在《天问》中对于位于人类之上的星空所发之问。如今,国人终于可以傲然的给出答案——中国天眼。中国天眼,位于贵州省黔南布依族苗族自治州平塘县大窝凼的喀斯特洼坑中,专业名称是"500米口径球面射电望远镜",简称FAST。这座巨大的射电望远镜最初由我国天文学家 相似文献