关于加快天水人才队伍建设的思考

人才是经济社会发展的第一资源。人才的培养、开发和利用，直接影响着一个国家和地区的经济结构和发展状况。对于地处内陆、人才资源比较短缺的天水来说，加强人才队伍建设尤为重要。特别是随着“关中——天水经济区”的建设和省市区域发展战略的实施，经济社会发展对人才工作提出了更高的要求。     

郭江余的29个“爸妈”

2006年7月的一天，沈阳大学八三届6班同学为纪念毕业20年，在沈阳搞了一次大聚会。 全班30名同学只有陕西的郭寿义没来。大家这才得知：16年前他出车祸去世了，妻子带着遗腹子郭江余改嫁到甘肃天水。     

虞翻：耿直不屈身老边州

虞翻是江南会稽郡余姚人，老爸虞歆曾经做过汉朝最南端的日南郡（今越南中部）太守。虞家五代都是研习《易经》的大师，虞翻少年时便好学不倦，后来终成一代学术大家。年轻时，虞翻做了会稽太守王朗的功曹。此时正逢汉末三国乱世，虞翻32岁时，小霸王孙策横扫江东，逼近会稽，太守王朗聚集万余兵马，准备抗拒。虞翻正在服父丧，闻讯去面见王朗，说：“孙策来势汹汹，我们这点力量不是对手，还是躲避为好。”     

《汉书·枚乘传》中“二十四郡、十七诸侯”考辨

《汉书·枚乘传》中“二十四郡、十七诸侯”的提法,对研究西汉时期政区地理的变迁具有重要参考价值.以前的研究都对此存在一定误解.二十四郡中应当包括东海与长沙二郡.十七诸侯指的则是未参与叛乱的诸侯总数.     

孔子的三位甘肃弟子

"三千门弟子,七十二贤人",既说明孔子弟子众多,又点明了其中的佼佼者。文庙中大都塑有孔子的72位弟子塑像。在孔子的72位弟子中,石作蜀(石子明)、壤驷赤(壤子徒)、秦祖(秦子南)3位是甘肃人。     

南郭寺“妙胜院”碑文与“天水湖”

南郭寺"妙胜院"碑文为天水地名来历提供了证据,本文从地质地貌、沿革建制、亲 闻亲见的事实,再次证明其正确性。     

弘扬伏羲文化 发展特色经济——天水市文化与经济互动发展的分析

甘肃天水是人文始祖伏羲、女娲和轩辕黄帝的故乡,素有“羲轩桑梓”之美誉。境内伏羲文化遗存、遗址众多。市区西关明代重修的伏羲庙是目前国内规模最大、保存最完整的伏羲祭祀场所。卦台山伏羲庙发现有自先秦以来历代先民祭祀中华先祖的祭祀品,被史学界和考古界认为是8000多年前先民生产生活、祭祀伏羲的场所。1992年8月,江泽民同志视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。作为中华民族的本源文化和优秀的传统文化,伏羲文化以其人本性、实践性、兼容性和体现出的创新精神、奉献精神、和合精神,不仅成为中华民族的文明源头,而且始终是中华民族历史…     

马天水投靠“四人帮”的结局

"文化大革命"中,"四人帮"的三个主要人物张春桥、姚文元和王洪文都是在上海起家的."文革"中的上海市委与革委会的主要成员,也有不少是和"四人帮"沆瀣一气的同党,马天水就是其中一个.不过,与其他人有所不同的是,这位被尊为"马老"的马天水,并非靠造反起家的政治暴发户,而是颇有一番革命历史的老干部.     

天水、陇南旅游资源的综合评价以及开发利用的对策

本文首先应用多层次模糊权重加权法综合地评价了天水和陇南的旅游资源 ,得出两地旅游资源结构和旅游景点价值等方面的分析结论 ;其次在综合评价的基础上 ,分析了两地旅游资源的开发利用对策。     

关中一天水经济区：天水经济发展新的历史性机遇

文章分析了建立“关中一天水经济区”的理论依据,阐述了天水的区位资源优势及天水融入关中经济区的历史性机遇。