略论美国的非正式意识形态

冷战结束后，资本主义意识形态并未终结，反而以更加隐蔽的形式出现并在世界范围内广泛传播。美国19世纪的“天定命运”和边疆学说、20世纪60年代的现代化理论和70年代以来盛行的全球化理论，作为三种典型的非正式意识形态，其隐蔽性和欺骗性对我国的意识形态建设提出了严峻的挑战。     

无字碑前说女皇——拜谒则天庙

Driving southward along State Route 307 from Taiyuan towards the north of the Xucun Village in southern Wenshui County, one can find the Zetian Temple. Nestling on the Wenyu River and against the Luliang Mountains, the Zetian Temple, a shrine to the only reigning female in Chinese history, is internationally known for its unique status of the enshrinee and its intrinsic value of culture. The Zetian Temple, also called Shengmu or Sage Mother Shrine, was originally built in the seventh y…     

从《琴论》看李贽的音乐美学思想

李贽“吟其心”的琴论是以他的童心说为美学基础的，他的琴论是对正统儒家重“禁”重“中和”的音乐思想的一种反叛，表达了新兴市民阶层重“真声”的音乐美学理想，而且关注到音乐风格多样与意境深远的问题，具有值得重视的历史进步意义的。     

可以托付生命的人——记广西医科大一附院ICU主任赵晓琴

“一个人得了重病是不幸的,但得了病能遇上一位好医生,却是万幸的。”从医30年,她与危重病人打交道30年,大部分时间都在危重病监护中心和急诊室度过,用自己的生命呵护着别人的生命;从医30年,她救     

保护文化遗产发掘天津历史

近日，北运河张湾明代沉船的考古发掘，让广大市民眼睛—亮，也着实让天津市文化遗产保护中心火了一把。原来天津也有这样一个从事考古的专业单位。 这是一个鲜为入知的小集体。说它小，是指从事考古专业的仅有10人，却承担着天津11917．3平方公里范围内的地下、水下文物保护重任；说它小，是指天津市文化遗产保护中心2002年才在元明清天妃宫遗址博物馆挂牌成立，却是天津唯一一家具有国家级团体考古领队资格，     

“青年美国”思潮研究

“青年美国”思潮主张美国积极向海外输出美国的民主制度,对欧洲采取强硬的干涉政策,力图在海外建立一个以美国式的民主理想和政治制度为楷模的世界帝国,表现了一种走出美洲大陆、奔向海外的海洋扩张的特征.“青年美国”虽然没有形成系统、完整的海外扩张理论,但为19世纪末美国的扩张指示了方向.     

履职两年,王岐山的调研足迹

正廉政瞭望记者梳理发现,履职两年来,媒体公开报道了王岐山至少10次调研经历。"王式调研"呈现出调研主题重大鲜明;讲话针对性、前瞻性强;每到一处必"问计于民";注重传承传统与廉政文化四大特征。11月15日,王岐山低调现身安徽桐城"六尺巷"。这个暂并未被官方媒体公开报道的行程,引发了外界热议。而这一天,距王岐山就任中央纪委书记刚好满两周年。履新两年来,与在"打虎"及纪检体制改革上动作频频相比,公开报道中王岐山外出调研和出席活动的次数,在中央政治局常委中并不算太多。但廉政瞭望记者梳理发现,两年来王岐山每次调研主题,都与当时即将出台或正引向深入的重大决策紧     

《我的一天》

警察公共关系处处长平时都在忙活些什么？下面这篇日记充分满足了无论其他警种战友还是社会普罗大众的好奇心。小胡同志代表了奋战在公安战线宣传口的许许多多的同行，她永远不是一个人在战斗。     

丁若镛思想中孔子的天命与仁的关系

朱熹认为孔子的"天"是理,具有超越性、根源性、主宰性。并以此为基础解释孔子的"天命"是天理流行而赋予事物的本性。而丁若镛认为孔子的"天"与《诗经》中的"上帝"一脉相承,是外在于天地、万物和人的造化者和灵明主宰者,据此主张孔子的"天命"为天的命令。然而他的这一诠释不是为了把儒学改造成宗教,相反,是为法律不健全且执行力低下的朝鲜王朝建立实用型道德秩序,以批判掌权者之间的明争暗斗和牧民官对百姓的剥削。丁若镛主张天对人有两个命令,第一命令是"仁",即"天"命令人在人事上尽人之本分,以实践"人伦之德"成为君子。第二命令是"中庸",即命令君子至诚无息地走在"仁"的道路上,最终与天合德成为圣人。