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981.
随着社会主义市场经济的不断发展,国内外市场的竞争日益激烈。企业靠什么参与竞争?又怎样才能赢得竞争?天津天旭布业有限公司的管理者和员工从自身发展和国际国内经济发展的实践中深刻领悟到:这竞争,那竞争,归底到根是人才的竞争,是人的素质的竞争。 相似文献
982.
陈布雷,名训恩,字彦及。笔名布雷、畏垒。1890年11月15日出生于浙江省慈溪县官桥良七房(今浙江省余姚市三七市镇官桥村)的一家书香门弟。他进入政治舞台是从办报开始的。 相似文献
983.
南京大屠杀幸存者夏淑琴起诉日本作者东中野修道、松村俊夫及日本展转社株式会社名誉侵权案,8月23日经南京市玄武区法院一审判决胜诉。这一消息立即占据了当日各大媒体和门户网站的显要位置。这是自上世纪末开始的中国民间对日索赔中,首次在国内打赢的官司,被认为是中国司法史上首次用法律手段确认历史事实的案件。 相似文献
984.
985.
对于尚显稚嫩的民营石油企业来说,一个开放的、自由竞争的市场或许是它们最为期待的龚家龙最近比较忙。“先是到新疆,后到东北,再后来又到中东转了一圈。”龚家龙自嘲现在自己是空中飞人,在空中停留的时间要往往要比在地上的时间长。见到《法人》记者时,这位中国最大的民营石油企业的董事局主席刚刚从中东回来。 相似文献
986.
中国古代对灾异有着较为独特的观念认识,同时也形成了一套较为完善的法律应对机制.从理论而言,这套机制可谓入丝入微,入情入理;从实践而言,虽然存在一些难以克服的流弊,但成效却是主流.这套机制得以完善形成和有效运作的始原压力和动力在于:对"天"的敬畏和对"民"的关注.在科学迅速发展而灾异也不甘示弱的今天,古人的灾异观及其对策为我们提供了一面绝好的镜子.当然,古人的法律应对机制绝不仅仅是个具体制度的可否借鉴问题,更重要的是其背后深层的观念文化我们如何面对如何取舍的问题.总之,灾异的降临告诫我们,要尊重自然,并呼唤法律理性和人性的回归. 相似文献
987.
方潇 《中国律师和法学家》2005,1(6):19-24,41
中国古人对头顶的天空进行了独特认知并形成了“天学”。由于天学涉及到统治王权及一切军政大事之正统性、合法性及有效性的本源问题,所以其受到统治阶级官方严格的法律控制,这种控制以禁止和打击私人染指为主要内容。可以说,对天学的禁私行为为我们理解古代的政治统治提供了一条根本路径。 相似文献
988.
989.
《今日中国(中文版)》2004,53(10):53-53
这不是一本普通的书。作者只上过一天学,以后,由于疾病缠身,再也没有上学。20年只能天天在炕上坐着,眼中惟一的风景是自家的院子。肌肉萎缩到不能自己穿衣和洗脸、拿不起一本书,一杯水。就是这样的一位残疾人,居然写就了一部十余万字的书稿。他说他终于证明了一点,在这个世界上存在过、奋斗过。单就这一点,就值得人们,特别是有残疾的读者去读一读。 相似文献
990.
提到大海,一百个人会有一百种遐想———苦涩的海,让我们想到历经磨难的求索;广阔的海,让我们想到宽容博大的胸怀;神秘的海,让我们想到深不可测的未来;波涛汹涌的海,又让我们想到起伏不定的人生……这就是大海,愤怒的时候像暴戾的无道昏君,温柔的时候又像体贴的贤妻良母,没有人能够真正赋予她准确的定义。像海一样的人生,无疑是精彩的,但是巨浪滚滚的气势下更有着耐住寂寞的沉淀和蓄势待发的艰辛,追求海一样人生的人也必将承受十年磨一剑的困苦。李小海,一个普通的中国律师,却有着同他名字一样、不普通的追求———他探索更宽广的事业之路、… 相似文献