台湾中华道教法师联合总会访问祖国大陆

2011年3月22日至28日,台湾中华道教法师联合总会参访团一行38人赴北京、河北参访。在京期间,中国和平统一促进会名誉会长许嘉璐会见访问团。访问团先后拜会了中国道教协会、国台办、台盟中央、国家宗教局、中华老子文化发展公益基金、全国台联等。     

夏天,让乡镇居民饮水无忧——省慈善总会和厦门南普陀寺慈善会联手捐助连江长龙饮水工程

7月15～16日,省慈善总会副会长蓝致和与厦门南普陀寺慈善会德鸣法师、通灵法师、静仁法师等一行8人,冒着炎炎酷暑,赴连江长龙、福鼎佳阳两个少数民族较多的乡镇,捐款资助他们建设饮水工程。     

释道元：弘法为重，利生为先

释道元省政协委员、泉州开元寺方丈本刊2006年第2期《不为自己求安乐,但愿众生得离苦》和2007年第3期《让全社会都来做慈善工作》,两度对释道元进行了专访。主要介绍他一方面矢志修缮兴寺、弘扬佛法,另一方面热心于社会慈善事业、行善四方的事迹。再次当选十届省政协委员的释道元法师,在弘法与利生两个方面又做了什么事     

佛在汉藏之间

"西藏的长治之道,还是要建立在文化基础上、信仰基础上,不应该建立在一种简单的政治经济基础上。政治经济没有文化作为根基,就容易形成一种临时措施、短暂措施。就汉藏而言,从唐朝以来的,实际上是通过佛教,作为一种文化的支撑,维系了上千年的汉藏关系的大统一大融合。"——圆持法师     

略论印光法师禅净思想

本文以禅宗与净土宗在历史上的融摄发展及清代佛教的衰落为背景 ,论述了印光法师宗教分界、禅净异流及净土为归等禅净思想的理论目的、具体内容、现实意义及影响 ,以期从一个侧面反映禅净关系在近代的变化和发展。     

高僧——遍能

当代高僧遍能法师,因患肝癌,1997年2月4日示寂于乐山乌尤寺方丈室,享年91岁,中共中央统战部在唁电中,赞扬他“几十年来爱国爱教,为中国佛教与社会主义相适应,做了很多有益的工作。为弘扬庄严国土、利乐有情的人间佛教思想鞠躬尽瘁”。遍能俗名许旨光,1906年9月30日(农历八月十三日)生于乐山冠英场。五岁发蒙读私塾,因家贫卖过米花糖,也曾在乐山火柴厂当过童工。1920年14岁,在乌尤寺出家,法名宏善,号遍能,以号行。曾经在成都文殊院四川佛学院、重庆报恩寺川东佛学院、北京柏林寺佛学研究所等处学习佛教经文,博览文史典籍;师从前清拔贡谢碧岑…     

在慈济的世界获得新生

我看过太多从监狱服刑后出狱因生活无着落而重新犯罪的例子。我相信许多人也知道这个事实。但台湾的一个人,一个从监狱服刑后出狱的人却很幸运。这个人在即将出狱的时候,读了一本书,这本书就是慈济功德会证严法师的《静思语》。书中那富有哲理,又特别贴近人们的现实生活、使人人都会感到温暖感到亲切感到有信心的警句,就像一阵阵春风、一滴滴...     

世界佛学苑汉藏教理院旧址

<正>世界佛学苑汉藏教理院旧址位于重庆市北碚区缙云寺。1930年,由世界佛学苑苑长、中国佛学会主席太虚法师倡议,得川军军长刘湘等人赞助,世界佛学苑汉藏教理院选址缙云寺,开始筹建。1932年秋,正式开学,是四川开办的第一所高等佛学教育的学府、学制分专修科2年和普通科4年,课程以藏文、佛学为主,兼授历史、地理、法律、农业等学科。1937年,国民政府教育部拨款在该院设立藏文编译处。抗战期间,该院师生积极支持抗战,参加抗日爱国活动。1939年底,太虚法师组织中国佛教访问团赴缅甸、印度、锡兰(今斯里兰卡)、泰     

改变烦心等于改变人生

改变烦心才能拥有欢喜和快乐,不经常烦恼才能令生活更美好起来。生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。有事烦恼,没有事也烦恼,生活只能是徒增烦恼。马斯洛先生说：＂心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。＂这是说,好的心态决定好的命运,好的习惯决定好的人生。     

台湾有您，真好!

去年初,台湾人间佛教代表人物圣严法师过世。法鼓山上,法师骨灰以自然葬的方式举行,马英九亲为下葬并覆土,他感性地说：“台湾有您,真好!师父一路好走。”